Mis libros en digital. Eliu Cardozo


sábado, 23 de diciembre de 2023

MENSAJE DE NAVIDAD 2023. ELIU CARDOZO

 MENSAJE DE NAVIDAD

En medio de la adversidad (económica, política, familiar, académica y de movilidad) hemos demostrado que el VENEZOLANO Y VENEZOLANA está hecho de unos genes muy especiales, por tal razón y motivo deseo expresar a mi familia, amigos, hermanos de la vida, compañeros aviadores, alumnos de los diferentes cursos y materias que dicte a lo largo de mi carrera como docente universitario a nivel de pre y postgrado, mis sinceras palabras de agradecimiento por estar pendiente de este servidor, en especial a quienes me acompañaron en los duros momentos que me tocó vivir, de los cuales nadie escapa, a ellos mi eterno agradecimiento mientras esté en este plano terrenal.

La navidad para los cristianos representa el renacimiento de la esperanza expresada en nuestro SALVADOR Y REDENTOR JESUSCRISTO, respetando siempre las visiones que se tengan al respecto. Pero no podemos pasar por alto la situación por la que atraviesa nuestro país VENEZUELA. Más que pedir una oración o plegaria es necesario reflexionar en una autentica, renovada y superior UNIDAD que nos permita marchar juntos hacia el logro de los objetivos que todos anhelamos. Reciban de este servidor mis sinceros deseos porque pasen una FELIZ NAVIDAD  al lado de sus seres queridos y amados.

DR. ELIÚ JOSÉ CARDOZO SÁEZ

¡Bendiciones!




 

sábado, 2 de diciembre de 2023

La Universidad Necesaria. Dante Pino Pascucci

 *“LA UNIVERSIDAD NECESARIA”*

                                                                            *Dante Pino Pascucci Stelluto*

Este planteamiento se ha formulado desde hace algún tiempo, y aún hoy sigue teniendo sentido referirlo. Indagando al respecto nos encontramos con una figura conocida en el mundo universitario iberoamericano, e inclusive en  el quehacer universitario venezolano, particularmente en el de la Universidad de Los Andes, se trata de Darcy Ribeiro. No entraremos en los pormenores de lo que fue su presencia en la ULA, trataremos sí la idea contenida en esta expresión: *“La Universidad Necesaria”*, esa que en lo académico y en lo administrativo, en el caso de América Latina,  se debe  corresponder con la realidad de la región; en dicha universidad deben estar contenidos los elementos que sean capaces de generar un proceso dinámico en lo educativo y social orientados a estimular cambios necesarios.

Por su parte, Pablo González Casanova, sociólogo mexicano,  rector de la Universidad Nacional Autónoma de México (1970 a 1972),  publica el libro *La universidad necesaria en el siglo XXI*, ediciones Era, México, 2001. En dicho texto el autor plantea la idea de diseñar nuevos proyectos que tengan como marco de referencia “una relación Estado-sociedad-universidad-mercado”, que haga posible, la "nueva universidad" o, mejor aún, la "universidad necesaria" para el siglo XXI. Al reseñar la obra en referencia, Ramón Tamayo Flores Alatorre, en Perfiles educativos vol.23,  no.91. Ciudad de México  2001, señala que: “González Casanova aporta la idea de equidad cuando se cuestiona: ¿Cuál es la universidad necesaria? Y explica, no la que queremos en lo singular, sino la que se necesita en lo plural; la que proporciona soluciones armónicas ente las partes e impulsa el desarrollo de la ‘verdadera democracia, ciencia, tecnología y humanismo’, a decir del propio autor”.

El padre Luis Ugalde, quien fue rector de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) entre 1990 y 2010, en el sitio web de la institución da a conocer un ensayo intitulado *LA UNIVERSIDAD NECESARIA PARA EL SIGLO XXI*, allí expresa que: *“Necesitamos un poco de irreverencia para desmontar fantasmas y construir realidades” (Pág. 1)*.  Igualmente, al referirse al tipo de institución académica opuesta a la universidad  *“única, leal y subordinada al proyecto del gobierno”,así concebida por ciertas posiciones dogmáticas, plantea la existencia  de la universidad “autónoma y plural, independiente del gobierno, aunque coordinada, como se expresa en la Constitución (art.109). Ambas disputan de tal manera que la lucha, a mi modo de ver, está impidiendo la libre discusión y el logro de los urgentes acuerdos y decisiones para que se garantice el funcionamiento razonable y un futuro que, al menos, no sea desastroso” (Ibid. Pág. 2).*

En lo que corresponde al grupo de universitarios que abriga la esperanza de poder contribuir a la transformación de lo que hay actualmente en el campo académico, en la relación Estado-Universidad, también hacemos referencia a la idea con la que se encabeza este escrito.  Al respecto señalamos que compartimos una idea de la *“Universidad Necesaria”*, y así ha sido comunicado en el grupo denominado *“CAFÉ UNIVERSITARIO”*, grupo que abiertamente, sin exclusión y democráticamente se reúne para abordar temas de palpitante actualidad en lo que al mundo de la educación y de las máximas Casas de Estudios Superiores se refiere, así como también para discutir los más variados temas de interés local, regional, nacional y mundial, en un ambiente de pluralidad y de libertad de pensamiento y de expresión.

La Alma Mater que queremos es la que se define como casa del saber al servicio de la sociedad, capaz de orientar doctrinariamente en la procura de la solución de los problemas que aquejan al ser humano, y aquí cobra fuerza la idea de Edgar Morin, esa que nos recomienda ocuparnos de “enseñar la condición humana y enseñar la identidad terrenal”, asunto de supremo interés  en estos tiempos de la sociedad del conocimiento, de las tecnologías de la información y de la comunicación, porque debemos saber “enfrentar las incertidumbres”, lograr “comunicación humana” ,empática , para sinérgicamente dirigirnos a la construcción de una “ética del género humano”. 

La *“Universidad Necesaria”* debe orientarse a la conformación de un liderazgo que desconcentre el poder, que lo desmonopolice y lo coloque a salvo de las tendencias grupales absolutistas; en todos los órdenes, incluido en el académico, una visión democrática de la institución puede provocar respuestas favorables en aras del progreso de la sociedad. Las universidades tienen que ser instituciones de vanguardia, no sólo por motivos que se derivan del deber jurídico, sino también por poderosísimos argumentos históricos y esenciales, esto es, por razones inherentes a su propia naturaleza. Sus áreas de atención prioritaria tienen que conformarse de manera integral por la docencia, la investigación y la acción social.

Compartimos  lo señalado por Juan Pablo ll en una de sus visitas a la América Latina, en dicha oportunidad expresó que la universidad debe ser “una institución capaz de defender al hombre como tal, sin subterfugios, sin ningún pretexto y por la sola razón de que el hombre tiene una dignidad única”. El reconocido y respetado profesor de la ULA, Roberto Donoso,  en su obra *Mito y Educación*, publicada en Argentina en 1999 por Espacio Editorial, nos dice que los avances de la ciencia y de la tecnología, que dan una gran contribución a la solución de los problemas humanos, deben ser colocados en una perspectiva social.  Agrego a lo dicho que esa la misión ética de la universidad.

El renacer de la universidad,  con sus líderes y demás actores fundamentales: profesores, estudiantes, personal administrativo, técnico y obrero, egresados y los ciudadanos todos, en conjunción de propósitos y esfuerzos, dependerá en una medida no poco importante de cuánto podemos compartir y materializar el sentimiento de que ella es el centro ideal para la maduración de una nueva cultura, cuyo énfasis esté en conformar una sólida práctica en favor de los derechos de la persona humana.

miércoles, 22 de noviembre de 2023

Universidad Sinergia y Derechos Humano. Dante Pino

 *UNIVERSIDAD, SINERGIA Y DERECHOS  HUMANOS. 

En diversas reuniones de miembros de la comunidad universitaria, en las que han estado presentes profesores, estudiantes, egresados, empleados, obreros y personas de la ciudad se ha dicho, con reiteración, que la Universidad de Los Andes debe fortalecer el tema de la comunicación empática, de la integración y participación de todos, sin discriminación, por cuanto tal práctica sería la estrategia apropiada en orden a la superación de las dificultades existentes, porque esa es la *Universidad Necesaria*, la que está llamada a renacer, a poner en vigor lo que acertadamente ha dicho el Dr. Víctor Molina: “hay que hacer sinergia”, lo cual no es otra cosa que:

*la “Acción conjunta de varios órganos en la realización de una función”, tal y como es definida por el diccionario de la lengua española, así como correctamente lo define el mundo de la gerencia, al referir que la sinergia “consiste en la suma de los esfuerzos de organizaciones o de personas, con el fin de alcanzar un objetivo común…la sinergia permite establecer relaciones en las que todos ganan a partir del trabajo conjunto.*

La ULA está llamada a hacer sinergia, y en el caso de los derechos fundamentales de la persona humana lo ha venido practicando ejemplarmente a través del Observatorio de Derechos Humanos de la Universidad de Los Andes (ODHULA). 

Ciertamente, los derechos fundamentales de la persona humana han sido conculcados, irrespetados, violados y vulnerados sistemáticamente en Venezuela y en distintas partes del mundo. Entre esos están los relacionados con la educación, con la información, con la libertad de expresión y con el pensamiento; muchas veces, por pensar distinto o sólo por pensar, la persona es privada de libertad o es etiquetada y descalificada. 

Comienza en nosotros la defensa de esos derechos cuando hacemos del respeto al otro una práctica esencial. La psiquis de todo atropellador, de un autócrata, de un sojuzgador, es la psiquis de quien desprecia al prójimo. No olvidemos que los griegos llamaban al alma "ψυχή, psyché, alma humana", de allí derivó a la frase que hoy usamos para referirnos a la mente, de modo que esta última de algún modo refleja el alma. 

Por ello, encontramos que la mente y el alma del racista, del opresor, del tirano, del xenófobo, del maltratador, etc. son una misma cosa, están amalgamadas, por eso su praxis es la del ultrajador, la del que viola todos los derechos, la del que viola y niega el Derecho a la Salud, el derecho al Debido Proceso, a la Presunción de Inocencia, el Derecho a la Educación ( que no es igual a adoctrinamiento), el Derecho de los Pueblos Indígenas, el Derecho a un Medio Ambiente Sano, el Derecho a la Libertad, el Derecho al Trabajo Decente y, así, un largo listado de los derechos esenciales a la dignidad humana.

Considero que la gran revolución, evolución o transformación (llamémosla como sea) tiene que darse en cada uno de nosotros, en cada ser, en su esencia como individuo, en su cultura, en su visión del mundo, visión que se construye con la conciencia de amar y saberse amado, de servir y saberse servido, de bendecir con su modo de obrar (bendecir: del latín benedicere, loar, decir bien, evocar a favor del prójimo, enaltecer). La Ley de Universidades vigente, en su artículo 4, establece muy claramente que:

*“La enseñanza universitaria se inspirará en un definido espíritu de democracia, de justicia social y de solidaridad humana, y estará abierta a todas las corrientes del pensamiento universal, las cuales se expondrán y analizarán de manera rigurosamente científica”.

Por otra parte, pienso que la urgencia está en la necesidad de construir y crear cultura rica en humanidad, hecha de todo aquello que esté dotado de sentido y propósito. Por consiguiente, Invito a que, por ejemplo, materialicemos la parte Dogmática de la Constitución vigente en Venezuela, la cual se encuentra hoy afectada por una sombra que intenta ocultarla, invisibilizarla. Bastante curioso, por cierto, que ayer unos cuantos llamaban a votar contra ella y hoy otros tantos la irrespetan, la violan, la desconocen; sin embrago, la mayoría la invoca y la defiende a pesar de los extremistas, de los protagonistas de un cepo que, en todos los órdenes, alimenta los conflictos y la vulneración de la dignidad humana. 

Frente a eso no nos queda otra cosa que recogernos las mangas, remangarnos, y, contra los obstáculos, emprender la marcha y disponernos a cambiar todo lo negativo y todo aquello que nos lastima como seres humanos. De allí que el tema de los Derechos Humanos, como tantos otros de supremo interés académico, debe estar en el conjunto de nuestra institución, en las relaciones entre universitarios, en las relaciones profesor-alumno, en los distintos programas de estudio, en los seminarios, en los diplomados y en los postgrados que ofrece la institución. Entendamos que tal cosa debe ser parte de la estrategia para la Universidad Necesaria, para su renacer y para permitir que el progreso de la nación encuentre en su mensaje orientador el predicamento que nos conduzca a la toma de la Conciencia Superior acerca de lo que Fabio Villegas ha expresado cuando nos indica que la “dignidad del ser humano” tiene un “valor único e irrepetible”.

lunes, 2 de octubre de 2023

En el 50 Aniversario de la Ley de Ejercicio de la Contaduría Pública.

 



En el 50 Aniversario de la promulgación de la Ley de Ejercicio de la Contaduría Pública

Memoria del libro de “El Mundo de Sofía”. Una reflexión para la vida.

Eliú José Cardozo Sáez

Muchos de nosotros hemos vivido diferentes épocas con sus influencias particulares, algunas confusas o carentes de la mayor veracidad, porque nos dejamos llevar por la moda, los paradigmas que están influyendo en ese momento y luego de hacer revisiones-reflexiones nos damos cuenta que este mundo está en permanente cambio y transformación. Gracias a la misericordia de Dios, planteaba Lutero- hemos visto esos cambios.  

Por eso en el transcurso de nuestras vidas fuimos recibiendo información, capacitación y enseñanzas bajo diversas perspectivas o corrientes del pensamiento que en ese momento particular era la tendencia.

Para el año 1978, cuando me gradué de Suboficial Profesional de Carrera y Técnico en Motores a Reacción, la influencia predominante era la Taylor y Fayol, con la división del trabajo, la especialización y las tareas específicas. Una vez que continué los  estudios de Contaduría Pública en la Universidad de Carabobo, allí poco a poco fue cambiando nuestra  percepción del mundo con las ideas Marxista-Leninista del Capital y del proletariado y liberales, es decir la teoría del libre mercado y la oferta. Se comenzaban a ver las  contradicciones  entre lo que decían los profesores según los programas elaborados y lo que se veía en la realidad (sociedad, cotidianidad y luego en el libre ejercicio de la profesión). Sin dejar de mantener la formación cristiana y valores recibidos desde la infancia.

Sócrates (470-309)  y Platón 400 años antes de Cristo, reconocieron que había una voz divina en su interior (p.79) Y los dos pensaban que hablaban en nombre de algo mucho mayor que ellos mismos. Se atrevieron a desafiar a los poderosos de su tiempo, criticando toda clase de injusticia y abuso de poder. Finalmente: esa actividad subversiva les costaría la vida. (p.80). Es decir hicieron aportes sobre ideales nobles y justos. 

Por eso la humanidad viene en un proceso de evolución lento dependiendo de la cosmovisión, sus creencias que tengan los pueblos y sus gobernantes del mundo y la vida. Lo cual será su  expresion en los hechos.  

Sócrates hizo que la filosofía bajara del cielo a la tierra, y la dejó morar en las ciudades y la introdujo en las casas, proponiendo a los seres humanos a pensar en la vida, en las costumbres, en el bien y en el mal.  Hay una frase muy elocuente de él que dice “Quien sepa lo que es bueno, también hará el bien”

La oportunidad de ocupar diversos cargos y funciones en la Fuerza Aérea Venezolana, desde Técnico en Motores a Reacción del Avión Mirage, Instructor en la Escuela Técnica de la Aviación (1982-1991), Maestro de ceremonias (actos culturales y académicos) hasta Administrador del Adiestramiento Técnico en la Base Aérea “El Libertador” (1991-1992), y luego  Administrador del Pre-Escolar de la Base Logística  Aragua, permitió poder entender esa necesidad de revisión interior y reflexión para poder actuar en cada circunstancia. 

Una vez pasado a la situación de retiro y dedicado al libre ejercicio de la  profesión de Contador Público, como instructor y profesor en diversas universidades (Pre y postgrado) pudimos  diferenciar entre lo bueno y lo que no convenía. Viéndonos en la necesidad de devolver libros y documentos de algún empresario o institución cuando fue el caso (cuando se presentó la discordancia o irregularidad).  

De tal manera, que conocimos de cerc

Veamos otro ejemplo para la reflexión:

Descartes, (1596-1650) En su discurso sobre el método planteó la necesidad en dividir un problema complejo en cuantas partes parciales sea posible. La filosofía podía ir de lo simple a lo complejo. Así seria viable construir nuevos conocimientos. Es decir lo que Morin (2005) ha llamado en nuestra época la interdisciplinariedad y transdisciplinariedad como método para resolver problemas complejos. Ahora bien, para Descartes  resulta tan evidente que hay un Dios como el que piensa que es pensante. Solo el ser humano tiene alma. Luego el físico ingles Isaac Newton (1642-1727) Cuando señaló que las mismas leyes físicas rigen en todo el universo podría pensarse que al mismo tiempo estaba planteando dudas sobre la omnipotencia de Dios. Pero la fe de Newton no se alteró. Consideró la naturaleza un testimonio del Dios grande y todopoderoso.    

Muy a menudo estamos siendo sometidos a diversas pruebas en esta tierra (3era. dimensión) y según como actuemos o reflexionemos, terminaremos bien o mal. Se puede comenzar muy bien un proyecto y no necesariamente se termina igual, tampoco alguien que inicie un proyecto con tropiezos y dificultades necesariamente puede ser un fracaso; y así sucesivamente, todo dependerá de cómo tenga la capacidad de revaluar, reorientar los objetivos que se propuso llevar adelante.   

Del mismo modo,  ocurre con nuestros pensamientos. En la medida que vamos avanzando en la vida, se van dejando de un lado viejas o malas costumbres, adaptándonos a nuevos paradigmas  y adquiriendo nuevos hábitos. Es decir renovando nuestros pensamientos y modo de conducirnos. Muchos filósofos desde la antigüedad hasta nuestros días se han venido acercando a esta dimensión que conocemos por diferentes vías como la de Dios (Cuarta dimensión o ein sof). 

Los filósofos y pensadores hicieron sus planteamientos de acuerdo a una realidad o circunstancia de tiempo y espacio, donde vivieron. De tal forma que sus ideas no significan que sean  una verdad eterna pero ayudan a ver una determinada postura. Una de las características de la verdad es que no cambia en el tiempo.

La verdad viene de Dios, porque Dios es eterno. El no pertenece a ningún tiempo. Él es el mismo ayer, hoy y siempre. Esta verdad se fundamenta en preceptos o principios bíblicos.  Colocaremos algunos ejemplos de vivencia personal en este tiempo temporal donde estamos. Por lo general somos sometidos a diferentes pruebas y en la mayoría de los casos, cuando se ha activado la palabra (cuarta dimensión) que es verdad, hemos logrado superar todo tipo de obstáculos y tentaciones, pudiendo tomar decisiones a tiempo antes que la situación empeorara o se hiciera irreversible.

Creo al igual que muchos de los que nos han precedido, dejaron un importante legado, que nosotros nos ha tocado vivir un mundo en gran turbulencia, tribulación e incluso de incertidumbre. Por eso lo importante cuando existan las pruebas, amenazas de guerras y situaciones difíciles para la humanidad, la esperanza y confianza debe esta puesta en Dios.  

No se trata de vivir una vida religiosa y colocarse al margen de los problemas reales que estamos viviendo y padeciendo, sino que una palabra revelada y confesada a tiempo puede determinar cómo será el final de nuestros días. 

Cada disciplina o área de estudio tiene por lo general sus propias dinámicas de acuerdo al país como se desenvuelva en lo político, social y económico. Venezuela no escapa de esas leyes o principios a los cuales se ha visto sometida la población en general cuando se trata de regular las actividades sean públicas o privadas. Y según como lo hemos dicho al principio esos paradigmas que se mantienen pueden ayudar a mejorar o por el contrario a desmejorar todo un conjunto de actividades que se realizan a diferentes escalas. Es necesaria la revisión de esos paradigmas y modelos de desarrollo que se han mantenido en el tiempo con la única diferencia que se le trata de colocar un ropaje diferente (ideológico) para tratar de hacer ver que es diferente, pero que en la práctica los resultados hablan por sí solos.

Por ejemplo el modelo rentista y extractivista (en todas sus modalidades) que ha ´permanecido a lo largo de los siglos IX, XX y XXI, tiene que ser revisado y cambiado por un modelo de desarrollo que respete la naturaleza, la biodiversidad y fortalezca las relaciones sociales en sus diferentes cosmovisiones. Ya no basta tener una mirada reduccionista, cerrada o fragmentada, desconociendo derechos (políticos, sociales, económicos y ambientales) hacia las demás personas o grupos sociales. Esto representa un reto para la sociedad y los gobiernos (cons ideologías). 

Le corresponde a la sociedad científica y las Federaciones de los Colegios Universitarios hacer las revisiones necesarias que coadyuven y promuevan la necesidad de iniciar los cambios.  

La humanidad se encuentra según las informaciones de organismos como la Unesco, Banco Mundial o el programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD)  y la Alianza Civicus, en un colapso  económico, político y social, sobre todo moral y espiritual. 

Las grandes naciones que nacieron bajo los principios bíblicos, dieron la espalda a Dios y los resultados están a la vista. 

Por ese motivo, varios pensadores hablan de trasnsmodernidad donde se conjuga no solo el pensamiento, sino la espiritualidad. Para finalizar dejamos  como referencia un resumen de hombres y mujeres quienes reconocieron a Dios en su momento.

Ellos fueron: Gabriela Mistral, Napoleón, Isaac newton, Abraham Lincoln, Isaac Newton, Immanuel Kant, Tomas Jefferson, Montesquieu, George Washington. https://eliucardozo.blogspot.com/2012/02/la-biblia-y-los-hombres.html

Otras publicaciones de interés:

1.- Declaraciones y Convenios de derechos humanos. Organización de las Naciones Unidas (ONU).

https://drive.google.com/file/d/11CfZvQPulvuyJAhFok3yQvSjojVdAEGK/view

2.- La corrupción pandemia global que comienza en lo local. https://drive.google.com/file/d/0B63y_XfupvPpT284bW5mNFhWZlE/view?resourcekey=0-Dv9spC6FqV98NM65WL6a6g

3.- Hacia una consciencia colectiva global. https://eliucardozo.blogspot.com/2019/10/hacia-ina-consciencia-colectiva-global.html

4.- Reseña de la Obra de  Jared Diamond “Colapso” y aportes a la humanidad. https://eliucardozo.blogspot.com/2019/10/hacia-ina-consciencia-colectiva-global.html

 Arrenpetios y convertios, por el bien de la propia existencia de la humanidad y poder hacer las correcciones necesarias. 

¡Bendiciones!

 

jueves, 12 de enero de 2023

El letargo de los falsos progresismos. Vladimir Aguilar

 El letargo de los falsos progresismos

A mayor letargo de los falsos progresismos mayor neoconservadurismo. El maquillaje de objetivos políticos anclados en descarados populismos tiene como resultado terribles regresiones.

Es un poco lo que podemos observar de los últimos acontecimientos políticos en Perú, Bolivia y ahora Brasil.

En el caso de este último país, la sublevación de los bolsonoristas es parecida al movimiento de los seguidores de Trump en EEUU. Ello puede ser una tendencia del neoconservadurismo que avanza por el continente en forma de contragolpe.

Bolivia es otro caso particular con el llamado que hace Camacho, gobernador de Santa Cruz, desde la prisión. Y Perú ha sido la mejor expresión de la arremetida neoconservadora.

Todo lo anterior son los costos regresivos de la mala gestión de los falsos progresismos. Colombia y México no tardarán en mostrarse. En semejante encrucijada compleja se encuentra el continente.

La Ciencia que se desea. Dante P. Pascucci et al.

 *LA CIENCIA QUE SE DESEA*                                                                             David Díaz Miranda, Marisela Olarte, ...