1.-
Introducción:
“Por
la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de
Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía”
Hebreos
11:3
Durante
siglos y generaciones el hombre como ser cognosciente se ha
manifestado a través de la palabra, por medio de gestos y símbolos,
su caracterización como un ser pensante y comunicativo. Siendo así,
encontramos en los primeros siglos en las tablas y piedras una forma
muy especial de comunicar su realidad y contexto.
Esa manera
peculiar de expresar sus ideas, de vivir es lo que conlleva a crear
sus diferentes modos de convivencia humana, social y cultural,
llegando a desarrollar canales de comunicación que hasta hace menos
de un siglo nadie imaginaría ver y enterarse lo que ocurría al otro
lado del planeta.
¿Que nos
mueve a pensar y ver esta realidad que no parece tan simple, dada
las múltiples referencialidades de su realidad y
multidimensionalidad del ser humano?
No tenemos
la menor duda que hacia allá vamos. Y si leemos de nuevo el pasaje
bíblico encontramos una verdad: “Lo
que se ve fue hecho de lo que no se veía”
He allí el poder de Dios manifestado en cada ser humano, mas allá
de su creencia o sistema religioso-filosófico de vida.
Por su
parte Morín afirma “La
democracia es un sistema complejo de organización y de civilización
política que alimenta y se alimenta de la autonomía de espíritus
de los individuos, de su libertad de opinión y de expresión”
(p.108)
Aquí
podemos inferir que dentro de ese conglomerado y variado sistema
organizativo, existe unos que se vinculan mas directamente con la
comunidad, en sus diversas necesidades y problemáticas, esas son las
organizaciones comunitarias y sus líderes.
Por ello
uno de los planteamientos centrales sería ¿Cual ciencia se están
creando dentro de las TIC’s y para beneficio de quien o quienes se
están conformando? Y ¿Si actuamos de manera automática o estamos
conscientes hacia donde nos llevan?
Estos y
otros temas lo abordaremos partiendo de algunos antecedentes,
planteamientos y estudios realizados por varios investigadores,
educadores y estudiosos del tema de las TIC’s, y las organizaciones
en sus diferentes épocas.
2.-
Antecedentes de las TIC’s:
El proceso
viene de lejos cuando a fines del siglo XVIII el sistema de
economía-mundo que estaba en operación desde tres siglos atrás
encontró en el liberalismo una ideología unificadora, el problema
de la diversidad no desapareció, sino que entró en un nuevo y
difícil momento. La revolución francesa de 1.789, marcó el ascenso
triunfal del liberalismo como basamento filosófico e ideológico del
capitalismo mundial. (Díaz-Polanco, 2008: p.187)
En 1869 la
empresa SIEMENS con su propio laboratorio de investigación contrató
el primer científico con formación universitaria que diera comienzo
a un laboratorio dedicado exclusivamente a lo que se llamaría la
electrónica. Igual ocurrió con la industria química alemana que
asumió el liderazgo mundial porque se basaba en la suposición de
que la química, y en especial la química orgánica, tenía su
tecnología singular propia.
De ella
surgieron luego todas las empresas principales del mundo, tanto las
casas químicas como eléctricas de los Estados Unidos, al igual que
las compañías de automóviles, las empresas telefónicas y otras.
Otro logro
o hecho notable lo constituyó el laboratorio Bell del sistema
telefónico estadounidense. Ellos produjeron desde los años veinte
hasta finales de los sesenta prácticamente todos los conocimientos
nuevos y tecnologías nuevas que la industria telefónica necesitaba.
Este fenómeno se alteró radicalmente con lo que vendría a ser el
más grande logro científico de Bell Lab. El Transistor. Esto sirvió
de base para que todas las empresas electrónicas modernas se
beneficiaran fuera de la telefonía.
En los
últimos cien años se han realizado incontables cambios, revisiones
y refinamientos adicionales. El nombre dado a la metodología también
se modifico a lo largo del siglo pasado y donde nos encontramos.
Expresa
Drucker (1999) “En
un principio Taylor llamó su método “Análisis de tareas” o
“administración de tareas” veinte años más tarde se rebautizó
como “Administración científica” Otros 20 años después,
terminada la primera guerra mundial, llegó a conocerse como
“Ingeniería Industrial” en los Estados Unidos, el Reino Unido y
el Japón” (p.195)
A partir de
los acontecimientos, después de la segunda guerra mundial, pronto se
hizo común y corriente la diversidad y pluralidad de información,
que sirvió para generar una matriz de opinión caótica y confusa.
Venía la sociedad acostumbrada a percibir los sucesos en su lenta
dinámica y a dar una explicación rigurosa y contundente sobre
ellos, cuando de pronto emergió la multiplicidad de datos, noticias
e informaciones. Se puede afirmar que hubo una vorágine
comunicacional la cual dificulta el razonamiento en profundidad sobre
los temas del mundo contemporáneo, porque la difusión de
informaciones fue tan impresionante que los testimonios, reseñas y
referencias, justificaron la explosión de la información.
Siguieron
otros científicos del área de las ciencias administrativas y
gerenciales, efectuando importantes aportes a estas áreas en las
organizaciones donde se destacaron el Dr. Edward Deming (1980), con
el sistema de calidad total y el JAT (Justo a Tiempo) aplicado por la
TOYOTA poco después de la segunda guerra mundial, donde se buscaba
eliminar el desperdicio en cada una de las fases del proceso
productivo y/o de servicios.
Sobre esto
último tuvimos la experiencia de abordarlo y de participar (1.991)
en el 1er. Seminario de Gerencia de Calidad Total efectuado en la
sede del Ministerio de la Defensa. Allí participaron diversas
empresas de la época, entre otras: PDVSA, Ford Motors de Venezuela,
Pepsicola, instituciones del Ministerio de la Defensa que
compartieron sus experiencia en la aplicación de esta filosofía.
3.-
La Gerencia Compleja en las Organizaciones Sociales y alternativas
Becerra
(2010), Plantea que una organización es producto de la manera como
la gente piensa y actúa. Cambiar una organización significa darles
oportunidad a las personas para que puedan revisar y reflexionar
sobre su manera de actuar y pensar. (p.33)
Una
de las necesidades que presentan las organizaciones sociales de tipo
comunitario, y sus integrantes, quienes piensan y reflexionar su
realidad desde su entorno, es el acompañamiento por diferentes vías
de instituciones, sean públicas y privadas, debido a multiplicidad
de funciones y actividades que desarrollan y que obedecen
fundamentalmente a un modelo de sociedad implantando por más de dos
siglos y que requiere otra manera de pensar y mirar esa realidad.
En
la práctica, las sociedades y las organizaciones comienzan a verse
como redes de interconexión que acumulan conocimiento y flujo de
información, lo que conlleva a estructuras organizacionales
flexibles conformados por equipos multi-transdisciplinarios,
orientados por liderazgos situacionales o por roles y un uso
intensivo de las TIC’s (Maldonado, 2008: p.265). Esto resulta ser
muchas veces desapercibido por el resto de la sociedad, la cual está
enfocada en otros asuntos y aislada de estos procesos dinámicos y
que se desconocen en profundidad.
En el libro
“El Otro Davos, Globalización de resistencia y de luchas”, el
cual recoge un análisis que efectuaron diversas organizaciones
sociales entre ellos: La Asociación por la aplicación a las
transacciones financieras y la ayuda a los ciudadanos, Foro Mundial
de las alternativas, Movimiento de los Sin Tierra, Brasil, Policy and
Information Center for International Solidarity, Corea del Sur, entre
otras organizaciones, se plantea que La crisis actual es consecuencia
directa del proceso de globalización. ¿Por qué y cuales razones o
motivaciones lo han venido permitiendo?
Siendo que
este fenómeno recurrente por lo menos en los últimos diez años a
través de la economía mundial, convirtiendo a los mercados en el
modo dominante de regulación. Esto significa que las políticas
públicas han perdido su importancia frente a los agentes privados
(Inversionistas internacionales y empresas multinacionales). Los
países participantes en este nuevo orden se han abierto
completamente a la economía mundial, lo que ha reforzado la
interdependencia de las economías nacionales.
En este
orden de ideas Morin (2001) nos advierte que
en
realidad, la dominación, la opresión, la barbarie humanas
permanecen en el planeta y se agravan. Es un problema
antropo-histórico fundamental
(Op.
Cit, P. 114)
Mas grave
aún cuando se observa una multiplicidad de actividades y
multireferencialidad de situaciones que ocurren en las regiones,
algunas veces en favor de la comunidad y otras a favor de intereses
partidistas, grupos políticos, económicos y sociales. Es esta
multiplicidad de funciones la que muchas veces, no permiten ver a los
actores sociales y reflexionar en profundidad lo que ocurre más allá
de su localidad. A esto se suma el factor de la interconexión.
La cumbre
de la CELAC (2011) la cual tuvo lugar en la ciudad de
Caracas-Venezuela y reunió a presidentes y Jefes de los Estados
Latinoamericanos y del Caribe, así lo corroboró en sus diferentes
discursos e intervenciones. Existe interdependencia y ningún país
podrá sobrevivir de manera aislada.
La gravedad
de la crisis actual se recrudece por la fuerte interdependencia de
las economías nacionales, segunda característica de la
globalización. Y otro factor que ha contribuido a amplificar la
crisis es el papel jugado por la especulación, la corrupción, la
especulación en sus diferentes manifestaciones, entre otros.
Los
inversionistas internacionales se colocan en el mercado para realizar
plusvalías y participan en las burbujas financieras. Pero, una vez
que pierden confianza, se retiran brutalmente de las plazas
financieras locales, contribuyendo a acelerar las crisis locales.
4.-
Pensamiento Sistémico y Emergente:
Por su
parte Senge (1.990) Denominó al pensamiento sistémico con la quinta
disciplina, y explica que los micromundos constituirán una
tecnología decisiva para implementar las disciplinas de la
organización inteligente. Los ordenadores personales posibilitan la
integración del aprendizaje acerca de interacciones grupales
complejas con el aprendizaje de interacciones empresariales
complejas. Esto se puede explicar que habrá múltiples actividades
dentro de una organización social que solo las redes podrán
determinar su grado de eficacia o cumplimiento si lo comparamos con
metas o actividades a desarrollar en un determinado periodo de
tiempo.
Estos
nuevos micromundos son los que permiten a los grupos humanos,
explorar, conocer, exponer, verificar mejores modelos que se adapten
mejor a su necesidad, para enfrentar problemas dificultosos o
complejos.
Desde una
perspectiva hacia lo local, en Venezuela vienen naciendo nuevas
organizaciones sociales denominadas consejos comunales, que por la
variedad y multirefencialidad de actividades y funciones podríamos
aseverar que están montadas sobre la posmodernidad. Sin embargo,
esto no las excluye de los tramites burocráticos y dependencia que
tienen por el acceso a los recursos económicos, del gobierno
nacional en lo que se ha venido llamando o denominado fase de
transición.
De igual
forma Senge continúa afirmando que hoy el pensamiento sistémico se
necesita más que nunca porque la complejidad nos abruma. Quizás por
primera vez en la historia, la humanidad tiene capacidad para crear
más información de la que nadie puede administrar y para impulsar
el cambio con una celeridad que nadie puede seguir. Aquí es donde
justamente hace falta establecer una disciplina en el usos eficiente
de las TICś lo cual no significa establecer “controles”, sino
mas bien evaluar que información o proceso requiere de la atención,
para poder avanzar hacia mejores condiciones sociales y económicas
que es la aspiración de toda persona que habita este espacio
terrenal-temporal.
Esto es lo
que nos motiva a evaluar ¿cuales son nuestras prioridades en cuanto
información y búsqueda de conocimientos?. No podemos dejarnos
arropar por una avalancha desmedida y sin sentido de información y
muchos menos si se trata de una influencia que en algunos casos no
obedece a nuestra cultura, idiosincrasia, prioridad de desarrollo y
autodeterminación como pueblo o nación.
La escala
de complejidad no tiene precedentes. Nos rodean ejemplos de “fallos
sistémicos” problemas como el calentamiento del globo, el
agotamiento del Ozono, el narcotráfico internacional, los déficit
comerciales, el modelo del extractivismo que nos acompaña desde hace
mas de un siglo.
El
pensamiento sistémico nos ofrece un lenguaje y la oportunidad que
comienza en la reestructuración del pensamiento.
Desde el
punto de vista gerencial, bien se sabe que toda empresa pequeña o
grande es una organización integrada por muchos factores o
elementos, cada uno de los cuales cumple tareas específicas,
funciones determinadas en un territorio marcado; maquinas,
herramientas, códigos, reglamentos, horarios, sub-grupos,
individuos, entre otros; todos en su puesto convergen con su acción
a la producción eficiente, acorde con las metas planificadas en cada
ejercicio (Op. Cit. p.223). Y esta visión gerencial ha sido la
filosofía tradicional que nos acompañó por mucho tiempo y por eso
requiere de revisión en todos los ordenes, ya que de haber sido
exitosa no hubiesen ocurrido todo tipo de desafuero tanto en lo
interno como hacia lo externo. Y una de las causas fundamentales en
todo este asunto lo constituyó la fragmentación social, la división
del trabajo, la competencia sobre el otro u otra, y al final los
resultados están a la vista, mas fragmentación y dispersión.
Ello
implica un cambio radical en la manera de razonar y de pensar en las
ciencias administrativas y gerenciales por cuanto el mundo de hoy
requiere de una racionalidad diferente, trenzada por iniciativas de
cooperación, sentido de responsabilidad, capacidad de casos y
fenómenos para descubrir, aceptar y manejar en todo momento brotes
emergentes de lo nuevo (Op. Cit. p.193)
De tal
manera, el conocimiento se ha convertido en recurso estratégico para
la organización; no importando su tamaño y naturaleza. En ella, las
redes, aplicaciones empresariales y capital intelectual convergen
para habilitar transformaciones en diferentes direcciones: en la
estructura del trabajo y del empleo, en las formas de
comercialización de bienes y servicios, en el como aprendemos y como
enseñamos (Zaraza y Chacín, 2008: p.193)
Lo cual
significa que la problemática sobre un uso eficiente de las TIC's no
depende de las redes, y las mejoras continuas que se puedan suceder
día a día. Lo más importante es la reforma del pensamiento que
permita asumir esa multiplicidad de información y poder ser eficaces
en el uso y aplicación de las mismas. Nuestra opinión es que las
instituciones, universidades y organizaciones sociales en sus
diferentes modalidades deberían estar asumiendo el pensamiento
complejo.
Por otra
parte, la implementación de tecnologías en las empresas ha generado
temores, pensando que desplazará al ser humano, sin embargo los
estudiosos del tema dicen que su uso conduce a nuevos puestos de
trabajo que requerirán la presencia de nuevos profesionales.
Profesionales conocedores del manejo de medios informáticos capaces
de estar al frente de gerencias de negocios virtuales. (p.198)
Lo que si
queda claro es la necesidad de formar un nuevo ciudadano con un
pensamiento abierto, flexible y adaptado a los cambios que el entorno
irá determinando, con valores y una ética definida en su proceder.
Eso es lo que a nuestro juicio está por construirse. Una ciudadanía
global, para luego pasar a conformar las estructuras e instituciones
globales.
En la
actualidad las organizaciones hacen uso intensivo del internet,
intranet, chats, blogs, listas de discusión, foros entre otros. Ello
les permite difundir información corporativa ya que los colectivos
con presencia en internet crecen cada día (p.199)
Igual
ocurre en los Consejos Comunales, existe una fuerte interrelación y
redes que van desde los procesos de formación y capacitación,
distribución de alimentos, en la salud y en las misiones de variada
índole, (salud, deporte, vivienda, agrícola, educación, y defensa
integral) y esto se puede corroborar por las diversas páginas web
del gobierno nacional, y otras instituciones públicas y privadas.
Por otra
parte, y como en carriles diferentes están los organismos nacionales
e internacionales. El gran reto consiste es colocar a las personas
capacitadas para poder gestionar de forma articulada e integrada esa
mutireferencialidad de actividades, situaciones y de problemas de
diversa índole.
Rene
Descartes dijo: “La diversidad de opiniones viene del hecho que
conducimos nuestros pensamientos por vías diferentes y no
consideramos las mismas cosas”
Ahora lo
que no se puede dejar a un lado es estudiar, analizar y evaluar con
profundidad los movimientos que subyacen en todo este aparataje o
andamiaje y que intenciones obedecen. Y es donde las TIC’s podrían
ayudar a aclarar para poder tomar decisiones asertivas, teniendo la
información adecuada y suficiente para valorar la misma.
Otro
detalle importante a la hora de su uso y aplicación es la libertad
de poder acceder a programas de software libre que permitan el acceso
a comunidades virtuales que contribuyan a aumentar el nivel de
conocimiento de la población en general y no limite el acceso a
paquetes económicos, que buscan sus propios intereses y beneficios.
Si
analizamos, por ejemplo, el concepto de globalización, muy
relacionado y vinculado a las TIC’s, algunos la definen como la
sociedad del conocimiento un mundo sin fronteras o sociedad
postcapitalista, donde se acuñan nuevos conceptos de lo que es el
Estado (Se pasa del Estado Nación al Estado Región) arropando al
mundo bajo el criterio de los mercados y las nuevas tecnologías de
la información que está vinculado estrechamente a lo que es la
postmodernidad (Contréras, 2009: p.41)
Es decir,
los conglomerados que dominan la economía mundial, donde lo
industrial y lo financiero, aunado a los nuevos conocimientos que ha
producido la ciencia y la tecnología en materia comunicacional, han
tomado el control del planeta real.
Sobre la
globalización, Morin expresa: “No podemos obviar la fuerte
conexión que existe entre la noción de desarrollo y la de
globalización. Podemos considerar que el fenómeno de la
globalización es un producto ocasionado por la aventura histórica
de los países llamados “desarrollados” y que el proyecto de la
globalización consiste en llevar a cabo un desarrollo federado “
(Citado por Bolaños, 2001).
Si los
colectivos comunitarios, más allá de la organización denominada
consejos comunales o comunas dada la dependencia
(política-ideológica-económica) que tienen del gobierno, lo cual
los coloca en una situación de minusvalía a la hora de fijar
posturas críticas o intentar efectuar un verdadero control social
sobre la gestión pública, sin ningún tipo de cortapisas, lograran
su verdadera liberación a nivel del conocimiento y
auto-determinación como pueblo, entonces se estaría dando un gran
avance. Lo mismo ocurre con los organismos internacionales, que se
mueven en base a intereses y lobees de países o grupos de países.
Una de las
manifestaciones más recurrentes cuando se hacen entrevistas o
investigaciones a estos grupos sociales, es que las personas ejercen
una determinada “vocería”, y luego de cierto tiempo se quieren
erigir como los indispensables o intocables, negándose en algunos
casos a rendir cuentas ante la asamblea o comunidad, violentando así
principios constitucionales y convirtiéndose en un perjuicio y mal
precedente.
Señala
Bolaños (2001) “Para algunos, las redes sociales son la única
forma posible de enfrentar los retos de la globalización o
mundialización, Se requiere un nuevo y fortalecido ecumenismo, una
religión (re-ligazón) y una inteligencia organizacional de la
complejidad del devenir humano de la planetarización, capaz de
articular millones de pequeñas decisiones concertadas, con la
finalidad de regular un sistema complejo, en precario equilibrio,
como nuestro planeta (p.4 ).
Crear a
partir de le reflexión una nueva manera de pensar la organización,
las redes sociales, nuevos mecanismos de articulación que rompan con
la lógica de dominación, cualquiera sea (del pez grande sobre el
pez chico), y a su vez articule, sea capaz de interrelacionarse con
los factores políticos, económicos y sociales decisorios, para
dejar de ser una red aislada o con fines limitados a ciertos
intereses de grupos (corporaciones-conglomerados) económicos,
políticos y sociales.
Como afirma
Balza, (2011) El conocimiento que se construye por parte del
investigador, surge del dialogo interdisciplinario,
multidisciplinario y pluridisciplinario (p.85). Se trata de
plantearse un dialogo abierto, sincero y franco con los diferentes
actores que intervienen en la red, con diversas visiones y
antagónicas, pero lo trascendente es ser capaz de respetar las
opiniones por muy diversas y contradictorias que parezcan para
iniciar un proceso dialógico de pensamiento más complejo en un
lenguaje recursivo de la palabra y el pensamiento que nos ayude a
potenciar y buscar puntos a favor de la humanidad.
“Una red
voluntaria se mantiene mientras sus miembros desean y necesitan de
ella. Cuando esta voluntad personal desaparece, también lo hace la
red” (Op. Cit. p. 4). Adquirir mayor grado de conciencia en la
ciudadanía sobre el uso efectivo y eficiente de las redes sociales
es significativo a la hora de tomar decisiones sobre diferentes
tópicos de la vida diaria, (local-global) desde una consulta médica
o posible tratamiento, de salud, una medicina, una decisión de
inversión de una obra que pudiera afectar a una comunidad en materia
ambiental o de urbanismo y hasta una intervención militar en
cualquier parte del mundo. En ultima instancia, las redes nos ayudan
a ver que la suerte del genero humano está profundamente
entrelazada, y esto atraviesa barreras de cultura, idioma y sociedad.
Es toda
esta serie de hechos y planteamientos lo que conlleva a la necesidad
de construir un andamiaje teórico para explicar, comprender e
interpretar las acciones organizacionales, para poder tener una
acertada gestión (de cualquier naturaleza), por ello cobra vital
importancia el pensamiento emergente, como un componente estratégico
para que las organizaciones puedan reformular, estructurar y
reorientar sus acciones en función de profundizar acerca de la
filosofía corporativa. (Zavarce y Chacin: 2008, p.199-200)
El factor
humano y su modo de pensar y actuar, juega en este estudio un rol
importante y determinante en el fenómeno y la problemática
planteada.
5.-
Conclusión:
La crisis
económica, social y moral, cuyos efectos están presentes, ilustran
con fuerza la incapacidad de la economía de mercado para
autoregularse. Es tiempo de revertir el curso de la historia, el
destino de la humanidad se halla en juego. Los programas científicos
y los adelantos técnicos, entre los cuales están las TIC’s, joyas
del saber, hasta ahora han servido a los intereses de una minoría,
en vez de contribuir al bienestar de todos.
Eso
significa que la ciencia de hoy no está cubriendo todos los campos
posibles. Hay un horizonte inmenso de nuevas posibilidades. Es aquí
donde toma relevancia la palabra de Dios no como mecanismo de
dominación sino de liberación. Es decir, crear nuevas formas de
relación societal gobierno-sociedad(local-global) que trasciendan
hacia una mejor eficiencia de administrar recursos, decisiones
judiciales, resolución de conflictos(nacional-internacional) que
cada país tiene, cambiar las viejas estructuras burocráticas y todo
el andamiaje teórico-epistemológico, adaptado a cada espacio
temporal, según la cultura y los valores de cada región. A fin de
poder evolucionar de manera equilibrada con el ambiente, en lo
social, político, económico y cultural.
En nuestro
caso de estudio las Ticś como herramientas para el cambio en las
organizaciones sociales, se conoce de la riqueza de los saberes
ancestrales y culturales que poseen muchas de ellas, de sus
integrantes en su interculturalidad, la cual muchas veces a venido
siendo oprimida e invisibilizada y sobresaturada de información de
todo tipo que, en algunos casos, no representan herramientas para
gestionar y decidir de manera autónoma lo que le a esa comunidad o
grupo humano le conviene.
Por ello el
cambio se inicia a través del pensamiento y la mirada que se tenga
de la realidad, y eso significa disciplina y esfuerzo para tener una
mirada mas amplia, diversa y pensamiento complejo a fin de poder
gestionar los cambios de manera positiva y en favor de las
comunidades.
Al respecto
Prieto (2007) señaló lo siguiente: “El
líder autoritario impide la participación de los miembros del grupo
en la elaboración de los planes colectivos, para que se le considere
como indispensable. Tal actitud rebaja la moralidad del grupo”
(p.45)
No se trata de establecer diálogos unidireccionales sino
bidireccionales, donde haya un verdadero feed-back. Y pudiéramos
agregar igualmente aplicar el principio dialógico como una
estrategia de aprender a comunicarnos y respetarnos con las
diferentes visiones que cada quien tenga sobre su realidad.
Sobre lo
transdisciplinario Balza expresa que “Supone
integración recursiva de múltiples saberes provenientes de
distintos campos no necesariamente académicos, es decir de los
colectivos sociales, culturales, productores y/o comunitarios, los
cuales nutren las bases de los nuevos mapas cognitivos
transdisciplinarios, siempre en elaboración”
(Op. Cit. p. 87)
De tal
manera, que la investigación sobre las TICś y su influencia como
herramienta para el cambio a partir del pensamiento complejo, arroja
una variada gama de oportunidades, dialogo de saberes, agrega valor a
la interculturalidad, plantea una revisión y adaptación al reglado
de instrumentos jurídicos que se deben aplicar y cumplir en cada
acción del gobierno en su corresponsabilidad con la sociedad.
Igualmente puede aportar en el seguimiento y control a la gestión
publica y a los grupos sociales organizados que ejecutan asignaciones
presupuestaria de diversa índole.
Lo
anteriormente expuesto, pudiera generar en el seno de las
organizaciones sociales y grupos comunitarios y ciudadanía (glocal)
un importante avance en diferentes áreas prioritarias para el país
y más allá, quedando abierta la posibilidad de abrir un abanico de
oportunidades hacia grupos excluidos o invisibilizados históricamente
y apoyarse en sus potencialidades. Para garantizar una mejor
convivencia societal en todos los órdenes de la vida.
“El
líder orienta y educa, al paso que el dominador manipula”
Luis
Beltrán Prieto F.
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