Reflexion del Padre de la Patria y Oración por Venezuela. Eliú Cardozo

Reflexion del Padre de La Patria y Oracion por Venezuela.

Nuestro padre Libertador Simón Bolívar, a 196 años del célebre Discurso de Angostura en 1.819 y a 234 años de su Natalicio.

Hoy nos recuerda que es la patria, el gobierno y la sociedad.

El dijo:
"El amor a la patria, el amor a las leyes, el amor a los magistrados
son las nobles pasiones que deben observar exclusivamente el alma de un Republicano. Los Venezolanos aman la patria, pero no aman sus leyes, porque estas han sido nocivas y eran la fuente del mal.
Tampoco han podido amar a sus magistrados porque eran inicuos, y los nuevos apenas son conocidos en la carrera que han entrado.
Si no hay un respeto sagrado por la patria y por las leyes, y por las autoridades, la sociedad es una confusión, es un abismo, es un conflicto singular de hombre a hombre, de cuerpo a cuerpo". (2007:140)

Señor mi Dios, en esta hora te quiero dar las gracias porque nos has sustentado, guiado por sendas de justicia por amor de tu nombre.

Estamos agradecido por cada una de las familias y por todos aquellos que has puesto en nuestro camino. Te pedimos en esta hora mucha fortaleza para enfrentar las adversidades y bendigas a los que nos persiguen, a quienes quieran oprimirnos, ayuda al necesitado, al desamparado, y a todo aquel que haya perdido sus fuerzas o esperanzas.

Te pedimos Señor, muy especialmente por nuestro país Venezuela, tu conoces los corazones de quienes habitamos aquí, y aun los que esta fuera por diferentes razones. Igualmente conocen el corazón de quienes nos gobiernan, de quienes están en la oposición, y aun de los que no creen
en ninguna de esas opciones enfrentadas y creen en otra salida.

Creemos, que solo tu tienes la ultima palabra y esperamos en ti para que nos ayudes y des la fortaleza necesaria para ayudar a transformar a este país y sacarlo del desastre donde se encuentra material y espiritualmente.

Creemos en ese poder sobrenatural omnipresente creador y que nos ayudara a salir adelante y cambiarlo todo por tu infinito amor.

Bendícenos y ayúdanos a seguir adelante, te lo pedimos en el nombre de JESUS.
Amen.

A 234 años del Natalicio del Libertador. Eliu Cardozo

A 234 años del Natalicio del Libertador

Eliú Cardozo Sáez

Una actitud ejemplar que debemos reivindicar hoy.

Sobre el Libertador se han escrito numerosas obras completas y poemas muy hermosos, sin embargo, quise apoyarme en el libro que escribió otro ilustre venezolano del Siglo XX, el maestro Luis Beltrán Prieto Figueroa, que se titula: El magisterio americano de Bolívar. 

 

Allí Prieto nos relata de la actitud ejemplar del Libertador, que debemos reivindicar hoy, ante los premios que le quiso dar otra hermana República, como Colombia, hija igualmente del Libertador. El relata que: “En 1821 renuncia ante el Congreso a sus sueldos y los premios que le otorga Colombia por sus servicios públicos.....formas eficaces de actuación de todo buen educador, que no busca beneficios personales, sino acercar el mayor bien a los pueblos (p.62)

Mas adelante refiere igualmente: “Bolívar no quiso nunca emplear los dineros del Estado para beneficiarse personalmente. Incluso rehusó emplear influencias en defensa de sus propios intereses (p. 64)

Aquí como podemos ver la diferencia de: interés personal e interés colectivo, subordinando dicha conducta al interés colectivo en primer lugar, lo que ya deja ver los principios y valores morales que guiaban a este gigante e ilustre latinoamericano.

Y estas muestras de conducta recta en favor del interés colectivo se hicieron presentes ante el Congreso del Perú, el cual quiso recompensarle con un millón de pesos y de igual manera rechazó la oferta con dignidad y no sin cierto disgusto (p.63).

En su extraordinario análisis el maestro Prieto Figueroa declara:

El magisterio de Bolívar frente a su hermana, se alarga a todo un pueblo, a la América entera, donde los más pretenden hacer la Ley a su medida, sobre todo los gobernantes de elástica justicia, cuando de defender sus prerrogativas se trata, pero de estrecha puerta, embudo de ignominioso paso, cuando se requiere abrir cauce a los derechos del pueblo, a las justas aspiraciones de los humildes y de los desposeídos.

Y finaliza con esta sentencia que deberíamos retomar como un rayo de luz, al expresar:

“Esos derechos no deben ser mayores, pero tampoco menores, que los del simple ciudadano a la hora de hacer justicia para todos” (Idem. p.65)

Dios permita a los 234 años del Natalicio de nuestro padre-libertador, Simón Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Ponte y Palacios Blanco, amado y recordado Libertador, que nuestros insignes gobernantes, dirigentes políticos (de todas las tendencias), hombres y mujeres, reflexionemos y llevemos a la práctica tu ejemplo de honradez, de desprendimiento y de amor a tu patria.

Bibliografía: Prieto F. Luis B. (2006). El magisterio americano de Bolívar. Fundación Biblioteca Ayacucho. Caracas-Venezuela.

Idealismo Vs Realismo. Eliu Cardozo

Idealismo vs Realismo

Eliu Cardozo Saez

No todo el que dice ser idealista lo es en la realidad, asi como todo aquel que manifiesta ser realista puede terminar siendo idealista en la realidad.

El presente articulo busca identificar algunos conceptos que nos permita ubicarnos en cual lado estamos o hacia cual tendencia adoptamos en algunas circunstancias, en el ejercicio de nuestras profesiones y decisiones en la vida, que luego se traducen en éxitos, frustraciones, decepciones y otras veces hasta en logros. Todo esto se lo debemos de alguna manera a estas dos posturas. Veamos los conceptos y luego haremos una reflexión, sobre las circunstancias y las posturas asumidas.

El idealismo es la tendencia de idealizar la realidad y por otro lado, es la posición filosófica que afirma que el mundo exterior es una idea procedente de la mente del hombre o de un ser sobrenatural. Es decir, se refiere a todas las teorías que afirman que el mundo externo no existe independientemente de la mente humana. Y se exaltan los valores de lo irracional, del sentimiento y de la tradición. Existe el idealismo objetivo (Platón, Leiniz, Hegel, Dilthey y Frage) y el idealismo subjetivo (Berkley, Kant, Fitche, Mach, Cassire y Colliangwood). La ciencia y la tecnología no aprueban ninguna versión del idealismo, ambas suponen el mundo externo y por eso lo exploran y lo modifican. 

El realismo es aquella manera el cual se presenta la realidad tal como es. El concepto permite identificar a la manera de contar, presentar, considerar o percibir lo que ocurre tal como sucede. A raíz de esto se puede decir que la postura realista tiene la particularidad de evitar exageraciones. Solo narra los acontecimientos concretos. También identifica una doctrina filosófica que se caracteriza por resaltar la existencia objetiva de los conceptos de carácter universal. 

Cuando se inicia un proceso de cambios, de transformaciones, en alguna parte de la civilización, producto de corrientes impulsadas por lideres que emergen bajo circunstancias sociales, políticas y económicas, la gente es dada a seguir a ese líder que por lo general a través del discurso ofrece cambios, bienestar a la población en general y otras medidas sociales y económicas. 

Sin embargo, una vez electo como Presidente o Jefe de Estado, se comienzan a notar los cambios o no, si el discurso se compadece con la praxis, es decir si cumple lo que promete. Venezuela un país con grandes riquezas humanas, naturales y minerales, ha sido objeto de ese discurso de cambios. Desde mucho antes que se fundara como nación libre y soberana. ¿Que paso entonces? Y ¿Por qué en 206 años de haberse declarado la independencia hoy estamos en esta dura realidad? 

Aquí intentaremos acercarnos bajo estas dos miradas y luego reflexionaremos sobre la realidad. Primero, se formo una especie de idealismo en el cual muchos creyeron en el discurso de cambios y propuestas (y me incluyo), pero al pasar el tiempo y ver la realidad, algunos se dieron cuenta, por lo cual se apartaron, otros por el contrario siguieron con ese pensamiento idealista de ver algún día los cambios y otro grupo a pesar de que no vieron los cambios afrontaron la realidad con todas sus consecuencias.

Lo que quiero significar es, con estas dos tendencias, sencillamente la población en general se terminó dividiendo, fragmentando y por supuesto esto se traduce (capitaliza) en beneficio de las clases dominantes o que aspiran estar en el poder. Por ello ocurre la polarización como fenómeno político. 

Ahora bien, puede haber dentro de un gobierno determinado, un grupo de personas que sean muy realistas (en su accionar) aun cuando en su discurso aparenten ser muy idealistas. Y se presenta la otra situación, que también existe otro grupo de personas que son de tendencia idealistas o se identifican con las propuestas de cambios (que se hacen en el discurso) pero chocan con la realidad, ya que sus principios y sus valores no le permiten moverse en ese lugar de la realidad que por lo general es hostil, existen rivalidades y no se mide casualmente por ideales. 

Por eso, cuando la persona tiende a ser realista, mas allá de sus ideales, se amolda mas cómodamente a las situaciones y relaciones humanas que son por lo general complejas y de conductas inciertas e inesperadas. 

En la practica y ejercicio de las profesiones, especialidades y disciplinas, este fenómeno igualmente se manifiesta, ya que existen los idealistas que esperan que las cosas se hagan bien, se apliquen las leyes de manera justa, equitativa y por la otra, quienes de manera realista (adoptan una postura) que terminan siendo mas acomodaticios, y se mueven de acuerdo a las circunstancias que se les presente, incluyendo las ordenes que reciban, mas allá de si son justas o ajustadas a lo que establecen las normas de derecho.

Para muestra véase este cuadro sobre el desempeño de la administración pública según los informes de gestión que presento el Contralor General de la República durante el período 2001-2010. (ver en: http://teoriametapolitica.blogspot.com/2017/01/cuadro-historico-de-la-admnistracion.html) aquí no solo se evidencia el problema del cumplimiento de leyes, normas y procedimientos, sino que adolecemos de una dirección política que tenga voluntad de cambios, y de una estructura donde intervienen muchas personas, con diferentes visiones, profesiones, disciplinas y oficios, que demuestra lo complejo del asunto. 

El poder-saber tal como lo estudio Foucault en su obra “El discurso del poder”, reflexiona sobre como los discursos tienden a controlar las sociedades, apoyados en el aparato represivo del Estado y el saber (La escuela y las Universidades), con un contenido altamente idealista, racionalista y positivista, razón por la cual muchas personas terminan siendo controladas (en la mente) por ese sistema. 

Si observamos el fenómeno político y social, veremos como está ocurriendo no externa, sino de manera interna, en cada una de las mentes de las personas, que habitan en este país o en cualquier otro. Ya que su conducta es el reflejo de su tendencia. 

Por esta razón, para que un proceso de una acción transformadora (Razeto, 2011) sea verdadero y permanente en el tiempo se tiene que dar con todos sus elementos, no con una parte sino con todos. De lo contrario sera excluyente, generara conflictos y su continuidad estará limitada a las circunstancias y de quienes tengan el control real de estos dos factores.

El otro asunto que está muy relacionado a estas dos tendencias idealista vs realista, son las ideologías y los modelos sociales y económicos. Un modelo puede ser muy bueno en teoría, lo cual equivale que su funcionamiento de manera ideal puede ser de mayor beneficio para una determinada población en circunstancias muy particulares. Pero cuando se lleva a la práctica por las personas (que por lo general ya traen sus ideas, conductas y formación preconcebidas) entonces ese modelo se desvirtúa y choca con la realidad. Fíjese bien que no me estoy refiriendo a ningún modelo socio-político-económico en particular, basta con revisar la historia y se dará cuenta de los intentos y fracasos que han ocurrido. Igual ocurre con la ideologías. Pueden tener un sustento muy valioso en la teoría, pero cuando se enfrentan a la realidad con las personas, chocan y crean mas conflictos que resolución de problemas. 

Por lo anteriormente expuesto, es que debe respetarse las posturas y las visiones que cada quien tenga, pero lo que hay que ver por encima de esas corrientes de pensamiento, es lo que nos identifica como país, las necesidades que todos tenemos, cuales son los valores superiores que debemos preservar como nación y por supuesto defender las instituciones y el derecho que tenemos a vivir en democracia, así sea un proyecto en construcción, que cada uno debemos aportar para ser un mejor país.