Navidad es un sueño hecho realidad. Pastor Francisco Aular

En ese tiempo había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, que obedecía a Dios y lo amaba mucho. Vivía esperando que Dios libertara al pueblo de Israel. El Espíritu Santo estaba sobre Simeón, y le había dicho que no iba a morir sin ver antes al Mesías que Dios les había prometido. Lucas 2:25-26 (La Biblia traducción actual)

Cada Navidad nos recuerda la gracia de Dios mostrada a nosotros en el Regalo que nos hizo de Su salvación en JESÚS. En la primera Navidad sólo unas cuantas personas comprendieron quien era JESÚS. Muchos escucharon las buenas noticias que contaron los pastores y se asombraron, pero no consideraron al Niño del pesebre como el Hijo de Dios.

En aquellos tiempos el pueblo judío recordaba los hechos poderosos que Dios había hecho con ellos en el pasado. Su religión había sido dada por Dios mismo en el Monte Sinaí a uno de sus grandes héroes, Moisés. Sus sacerdotes y otros religiosos eran estrictos en el cumplimiento de una religión institucional, pero que no tenía vida. Se limitaban al cumplimiento de sus ritos, celebraban las siete grandes festividades solemnes que Dios les había ordenado, pero de allí no pasaban. La religión se quedaba en el templo y en las discusiones en las sinagogas, pero nada más. Otros de aquellos contemporáneos de JESÚS, no eran para nada religiosos. Veneraban las cenizas de sus antepasados, de sus héroes nacionales, se les había enseñado por las Sagradas Escrituras desde niños que ellos eran el pueblo escogido de Dios, ellos aspiraban que Dios levantara un libertador, un mesías y por lo tanto, ellos estaban destinados a convertirse en los dueños del mundo guiados por aquel paladín celestial, una especie del rey David, o de Salomón de sus glorias pasadas.

Sin embargo, en aquellos tiempos como hoy también, había unos pocos que le creían a Dios y en Sus profecías, en ese tiempo se les conocía como los "silenciosos de la tierra". En efecto, ellos no ponían su confianza ni en el poder temporal que el mundo ofrece, y rechazaban la violencia de los ejércitos con sus banderas de guerra y conflicto entre las naciones. Les bastaba con vivir una vida piadosa de oración y en la esperanza de lo que recomendaban las Sagradas Escrituras sobre un reino espiritual. Vendría un fabuloso futuro, que comenzaría con el Nacimiento en circunstancias milagrosas de un genuino Mesías: Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedido un hijo; la soberanía reposará sobre sus hombros, y se le darán estos nombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Se extenderán su soberanía y su paz, y no tendrán fin. Gobernará sobre el trono de David
y sobre su reino, para establecerlo y sostenerlo con justicia y rectitud desde ahora y para siempre. Esto lo llevará a cabo el celo del Señor Todopoderoso.[i]

JESÚS fue llevado al templo por sus padres para cumplir con el rito de la circuncisión. Simeón, había esperado durante toda su vida el cumplimiento de la promesa de Dios en cuanto a un Mesías. Aquel hombre había vivido una vida de tal consagración que el mismo Espíritu Santo, le había revelado que no moriría hasta no tener en sus brazos a aquel Niño prometido. Cuando vio a José y María con el Niño en sus brazos, Simeón no dudó: ¡JESÚS era el cumplimiento, era un sueño hecho realidad!

Hoy, multitudes no están al tanto de la verdadera razón de la Navidad porque andan espiritualmente ciegas. Están muertos espiritualmente. Pero JESÚS, vino precisamente para darnos Vida: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.[ii] Haz que el sueño de la Navidad se haga realidad en ti.

Oración:

Amantísimo Padre Celestial:

Te alabo porque has escondido todas estas riquezas de los grandes y poderosos según los conceptos del mundo, y la has puesto delante de los que tienen un corazón para Ti. Que yo pueda descansar como aquel siervo tuyo, después de ver al SEÑOR con el vestuario de un Bebé: "Ahora, Señor, despide a tu siervo en paz, conforme a tu Palabra, porque han visto mis ojos Tu salvación"[iii] En el nombre de JESÚS, amén.

Perla de hoy:

No dejes que la prisa de este mundo, te quiten la prisa por celebrar a JESÚS, el verdadero motivo de la Navidad.

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[i] Isaías 9: 6-7 (NVI)

[ii] Juan 10:10b (RV60)

[iii] Lucas 2:29-30 (RV60)

¿Feliz navidad o Felices Fistas? Pastor Francisco Aular

¿Feliz Navidad o Felices Fiestas?

Ustedes, aunque nunca han visto a Jesucristo, lo aman y creen en él, y tienen una alegría tan grande y hermosa que no puede describirse con palabras. 1 Pedro 1.8 (La Biblia traducción actual)

No sé en qué estaría pensando yo, cuando escribí en las postales navideñas de aquel año: "Felices Fiestas" en vez de "Feliz Navidad". Vi a los fieles de nuestra iglesia irse contentos al recibir cada uno la salutación. Pero un anciano de mucha sabiduría y diácono de nuestra iglesia esperó a que todos se fueran, y me dijo muy respetuosamente: "Pastor, dígame: ¿Felices Fiestas o Feliz Navidad?"… No dijo más y se marchó. Me fui a la casa, y me di cuenta de mi error. ¡El hermano tenía razón! ¡Como cristiano que soy lo que debo celebrar es a JESÚS, y esta no debe ser una fiesta cualquiera!

¿Feliz Navidad o Felices Fiestas? En verdad celebramos la Natividad del SEÑOR; Su Nacimiento, o haciendo una contracción idiomática: Navidad. Los cristianos entonces en estos días deberíamos tener "una alegría tan grande y hermosa que no puede describirse con palabras". Los políticos en esta nación en que vivo y los comercios hace años adoptaron el "Felices Fiestas", según ellos, para no ofender a los judíos, a los mahometanos, a los ateos, y en fin a todos aquellos que no celebran el Nacimiento de JESÚS. El asunto es protocolar y persigue estar en buenas relaciones con todo el mundo.

Sin embargo, creo que una de las bendiciones de la libertad de cultos, es no censurar a nadie por sus creencias religiosas o ateas, entonces, ¿por qué la autocensura que nos hacemos los cristianos? Por ejemplo, me acerco a mi vecino mahometano y le doy mi salutación navideña que dice "Feliz Navidad". Mi vecino sabe que yo lo respeto, pero que el cristianismo aunque sea algo nominal, ha sido la religión mayoritaria de esta nación y del mundo occidental. Es posible que mi vecino, al darle espalda, él tire mi tarjeta al basurero, pero no olvidará mi gesto de acordarme de él y su familia.

Además de ésto, no tengo ninguna razón para no decirle al mundo entero que amo a JESÚS, que Él es mi Señor y Salvador. Ciertamente JESÚS no dio una orden para que celebráramos Su Nacimiento, pero tampoco nos dijo que no lo hiciéramos. Pues bien, tenemos ejemplos en los relatos de los Evangelios del gozo que sintieron y proclamaron todos aquellos personajes y hechos de la historia de la primera Navidad. Vemos el gozo de María, la Madre de JESÚS, al saber que estaba embarazada: "Engrandece mi alma al Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador"[i]. Hubo gozo en el cielo y un ángel se les aparece a los pastores y les anuncia las buenas nuevas el Nacimiento de JESÚS: "…he aquí os doy nuevas de gran gozo que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor"[ii]. Hubo cánticos navideños entonados por las huestes celestiales: "¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!"[iii]. Hubo fenómenos milagrosos movidos por la omnipotencia divina, como la estrella que guió a los sabios que vinieron del oriente: "Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo."[iv] Esos sabios fueron guiados durante meses para ir a Belén, llegaron y se postraron, llenos de gozo, delante de JESÚS para ofrecerles sus regalos navideños: "Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra"[v]. Los pastores que llegaron primero, vieron a JESÚS acostados en el pesebre, y no resistieron las ganas de salir a comunicar esta noticia a los demás: "Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que habían oído y visto, como se les había dicho."[vi] ¡Qué noche maravillosa fue la noche en que nació JESÚS, eso hay que celebrarlo!

Si a usted no lo anima la alegría de millones de personas en estos días; si no disfruta de la música navideña que suena a todas horas en muchos lugares; si no lo entusiasma el regalar por regalar –si puede hacerlo en medio de esta crisis- sin esperar nada; si no le eleva el espíritu los ensayos de los programas de las iglesias y de sus coros para lucir bien afinados para la gloria de JESÚS; si no siente que su corazón en estos días se inclina hacia la familia y sus valores; si sus pies son incapaces de llevarlo hacia el bien, entonces, mi amado: ¡Usted está muerto¡ Pero siento en mi alma abrazarlo y con el amor de JESÚS, quien es la Vida Eterna, sacudirlo con este grito que viene desde mi espíritu, atraviesa mi alma, y llega hasta mi garganta y dice: ¡Feliz Navidad!

Oración:

Amado Padre Celestial:

Hoy te alaba mi corazón postrado delante de Ti, porque en Tu sabiduría perfecta nos enviaste a JESÚS en aquella Navidad tan maravillosa. Tu diste a Tu Hijo por nosotros y por eso ahora eres mi Padre también. Ayúdame a proclamar al mundo entero la verdad de la Encarnación de Tu Hijo por nosotros. Y por eso, somos libres. En el nombre de JESÚS, amén.

Perla de hoy:

¡Feliz Navidad! es un mensaje lleno de vida y esperanza cuando conoces a JESÚS.

Los Hombres que necesitamos. Pastor Francisco Aular

Los hombres que necesitamos

Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé. _Ezequiel 22:30

Le ha placido a Dios, limitar su gran poder e invitar al ser humano a ser parte de Su plan redentor para la humanidad. En efecto, la historia del ser humano sobre la tierra nos revela la búsqueda del hombre por mejores ideologías, mejores políticas, mejores sistemas y mejores organizaciones. Las guerras que el hombre ha inventado para su autodestrucción sólo han sembrado la muerte y la desolación, pero no la solución. Es posible que el ego poderoso del que invitó a la guerra, en vez de salir victorioso, salga derrotado con el retorno sin gloria de sus ejércitos.

Hoy contemplo un escenario que yo nunca imaginé dejar a mis nietos a mi salida de esta vida. Pero allí están, los pueblos armándose y después justificando sus grandes gastos armamentistas con el antiquísimo método de sembrar odios y la guerra entre los pueblos. En la historia, y en el consciente común de esos pueblos antiguos, ya nadie se acuerda de quién disparó la primera flecha. Pero lo que sí saben es que nacieron y el enemigo ya estaba allí. Es un odio que heredaron de sus padres, es promovido por los gobernantes de turno en el intento vano de convertirse en héroes de la patria, como si en sus panteones no estuvieran las cenizas sagradas de quienes, en verdad, hicieron la historia. Pero la historia es la historia, y en las generaciones futuras los poderosos de hoy serán colocados en el pedestal del olvido porque ya nadie querrá acordarse de la forma ridícula en que se llevó a la guerra y a la muerte segura a los esposos y a los hijos, es decir, a los hombres de una generación.

¿Por qué Dios busca a un hombre? Porque un solo individuo puede lograr sacar lo mejor de los otros seres humanos, o lo peor de ellos. Sólo los hombres logran -nunca las riquezas del subsuelo- edificar familias, sociedades y naciones con valores espirituales firmes por la libertad, la verdad, el respeto y el honor del trabajo. Hombres valientes que trabajen mientras otros duermen confiados sin temor por los suyos en el hogar. Hombres responsables de la misión histórica que Dios les permite vivir en beneficio de sus conciudadanos. Hombres que pongan los cimientos firmes de una nación y los lleven en sus oraciones delante del trono de Dios.

Hace más de un siglo, un predicador en una convención bautista, dijo: "El mundo todavía no ha visto lo que Dios puede hacer con un sólo hombre que esté totalmente rendido a Dios". Uno de los jóvenes que estaban allí, le dijo a Dios: "¡Yo seré ese hombre!" Ese joven era: Dwight L. Moody, ¡quien movió a dos continentes para JESÚS!

Oración:

Amado Dios: Por tu gracia soy parte de tu pueblo, el de ayer, el de hoy y el de siempre. Tu creaste los pueblos y las naciones, y por eso buscas a alguien que se ponga delante de Tí en favor de mi nación, como Moisés al interceder por su pueblo Israel. Yo vengo a interceder por mi patria como lo dijo uno de sus grandes: "tierra de horizontes abiertos donde una raza buena ama, sufre y espera." Esperamos en Tí, en el nombre de JESÚS, amén.

Perla de hoy:

Las naciones andan buscando mejores métodos para hacer la guerra. Dios anda buscando mejores hombres para hacer la paz.

Evangelizar: el mejor regalo al mundo. Pastor Francisco Aular

Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él. _Juan 3.17 (NVI)

Juan utiliza la palabra "mundo" ciento cinco veces; setenta y ocho en su Evangelio, veinticuatro en sus Epístolas y tres en el Apocalipsis. Si usted lee en el Evangelio de Juan, su conocidísimo: Juan 3:16, que dice: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". Y, luego lee su otra cita en su casi desconocido 1 Juan 2:16: "Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo". ¿Porque esto es así? En la primera significación, se refiere a los seres humanos a los cuales conforme a Su plan eterno, ha venido a salvar. En la segunda acepción se refiere al sistema antagónico a Dios, contrario a sus planes que distrae a ser humano, engañado por Satanás, vendiéndole lo temporal por lo eterno. Es un lazo que el Diablo ha tendido, inclusive a los cristianos nacidos de nuevo, para desviarnos del verdadero propósito de Dios para nuestras vidas, en esta tierra.

Como lo dijo JESÚS: "No ruego que lo quites del mundo, sino que los guardes del mal" (Juan 17:15) El cristiano nacido de nuevo, tiene una doble nacionalidad, por una parte está en este mundo temporal con sus distracciones y falsos logros, mientras vive confiado en su destino eterno, que en un sentido ya tiene y que le espera al mismo tiempo, tiene una misión histórica que cumplir en este mundo, no puede ser otra que la que tuvo JESÚS, mientras caminó en esta tierra, cuando nos dijo: "Yo he venido a buscar y a salvar lo que se había perdido" (Lucas 19.10) Nuestra única misión en esta vida temporal, es llevar al mundo perdido las buenas noticias que Dios nos da de la salvación en JESÚS, porque como lo dijo una vez resucitado a Su discípulos, nos los repite hoy: "Como me envió el Padre, así también yos os envío" (Juan 20.21b)

Ciertamente tenemos frente a nosotros un mundo en llamas, buscando la solución en donde jamás la encontrará. Las multitudes necesitan comida, conocimientos, vestidos, salud, pero especialmente, necesitan a JESÚS.

Aunque en este presente sistema los gobiernos prometen acabar con tres cosas: pobreza, analfabetismo y enfermedad, y aunque existen países con mucho dinero para hacer esto, la corrupción del ser humano en un sistema antagónico a Dios, no lo permitirá. No le pidamos a la tierra que nos dé lo que solamente el cielo puede dar. Aunque cada cristiano nacido de nuevo, tiene y debe hacer lo posible para aliviar el dolor del ser humano, no abriguemos la esperanza en lo temporal, sino en lo eterno.

Ninguna organización humana del mundo como sistema antagónico a Dios, hará lo que solamente la Iglesia del Señor debe hacer: Evangelizar. Llevar el mensaje de salvación como lo han hecho los hombres y mujeres a través de los siglos, y aun, si fuere necesario dar la vida por ello como hoy está sucediendo en muchos lugares del mundo. Este mensaje debe ser comunicado a todo los seres humanos hasta la última frontera, porque evangelizar es el mejor regalo que le podemos dar a este mundo.

Oración:

Amado Padre Celestial:

Habrá un día en que las cortinas de los cielos se abrirán para mí, al cambiar de dirección e irme a Tu presencia, será resultado de Tu gracia y de Tu Regalo de JESÚS, mi SEÑOR y SALVADOR. Ayúdame hasta el último aliento a proclamar Tu bendito mensaje a cada criatura tuya, no quiero irme de este mundo con las manos vacías, en el nombre de JESÚS, amén.

Perla de hoy:

Todo el cielo se regocija por un pecador que se arrepiente. No dejemos hoy al cielo, sin gozo.

http://es.youtube.com/watch?v=yHPGIgqKrB0

Reflexion sobre la existencia de DIOS

Definitivamente todavía a estas alturas del Siglo XXI, hay gente que no cree en Dios. Algunos mantienen una posición sobre la evolución de la especie humana y hasta se atreven a decir que somos una consecuencia de un proceso evolutivo que viene del MONO. Pero cuando usted observa a su alrededor y vé la conducta que algunos hombres y mujeres adoptan en su diario vivir, conviertiendose en mentirosos y mentirosas, manipuladores, engañadores, con conductas desviadas en el homosexualismo o lesbianismo, entonces usted se da cuenta que hasta los monos y las monas son más educados que ellos.
Pero lo más preocupante no es el ver la sociedad ha ido involucionando o deteriorando cada día más. No. Lo más preocuoante es ver como los líderes religiosos o seguidores de Jesucristo, se les vá la vida dentro de sus iglesias o congregaciones, sin hacer practicamente nada, en influir de manera efectíva en la sociedad. Porque basta con ver como los fines de semana pulula la bebedera de aguardiente y ron, borracheras y fiestas, aunada al trafico de drogas por todas partes, sin que nadie haga absolutamente nada.
Entonces uno se pregunta; ¿Hasta cuando esta generación será indiferente ante tantos problemas que agobian y tienen sometida a nuestra sociedad y ciudad a cuatro paredes? Es allí entonces; donde no nos debe extrañar de que si los adultos no hacemos nada al respecto entonces Dios en su infinita misericordia pondrá a los niños y niñas de esta país para que hagan un verdadero y autentico avivamiento espiritual. Esto, creo que es una muestra de lo que viene.

La Guerra es espiritual

"Porque como pienses en tu corazón así eres tú"
Proverbios 23:7

La Cultura del Individualismo

A pesar de haber sido escrito hace cinco(5) años, esto parece ser lo que hay en la mente de muchos de nuestros líderes.

La Supremacía de la Misericordia

Mas id, y aprended lo que significa: "MISERICORDIA QUIERO Y NO SACRIFICIO"; porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores. _Mateo 9.13 (LBLA)

El diccionario define la misericordia con las siguientes palabras: "Inclinación a compadecerse y mostrarse comprensivo ante las miserias y sufrimientos ajenos". La religión sin misericordia es una maldición. Esto lo hemos visto a través de la historia de la humanidad, y todavía lo observamos hoy. Cada día los medios nos dicen, lo que los fanáticos religiosos están haciendo en alguna parte del mundo en el nombre de sus dioses. Estos fanáticos religiosos no tienen ni se muestran compasivos ante las miserias y sufrimientos ajenos. Su objetivo es destruir y matar a los que no creen como ellos. En cierta forma, se parecen a los fariseos del tiempo de JESÚS, conocían de memoria las Sagradas Escrituras, pero desconocían su verdadero significado. Aunque eran líderes religiosos, ellos mismos y las multitudes andaban "como ovejas sin pastor". El desagrado de los fariseos fue mayor cuando vieron a JESÚS que lleno de misericordia se acercó a los pecadores, dijeron: "¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores? Pero fue precisamente la extrema necesidad espiritual de los pobres y miserables pecadores, lo que trajo a JESÚS desde la pureza de los cielos, a la impureza de la tierra. Para Dios, el pecado es la enfermedad del alma que deforma, corrompe, debilita, ciega, desgasta, pierde y mata, ¡pero gracias a Dios que envío a JESÚS para salvarnos y sanarnos del pecado! En efecto, JESÚS es el Médico Divino. En realidad, todos estamos enfermos, y lo necesitamos a Él.

Pues bien, para los cristianos nacidos de nuevo, JESÚS, es la Misericordia de Dios morando en nuestros corazones. Por eso, se nos ordena que seamos misericordiosos como Él es. Nosotros amamos lo que JESÚS amó y por eso, nosotros debemos amar a los pecadores y buscarlos para llevarles el mensaje, estén donde estén. Ciertamente, la persona misericordiosa siente compasión hacia los pobres y heridos. En solidaria con ellos, se identifica con sus sentimientos. Gracias al SEÑOR, la existencia de organizaciones cristianas que hoy en día unen sus esfuerzos para aliviar las necesidades espirituales y materiales de los habitantes de un mundo en crisis, nos revelan que los seguidores de JESÚS, no se quedan en los sentimientos nada más, sino que además extienden sus manos en Su nombre, por la supremacía de la Misericordia, morando en ellos.

Oración:

Dios de Misericordia y Padre Nuestro.

Te alabo porque Tu amor no conoce medidas y llega a un fervor que sobrepasa a todo límite. Tu Misericordia no experimenta cansancio ni siente hastío. Tu omnipotencia nos revela que deseas hacer mucho más de lo que ya has hecho a nuestro favor. Tu Misericordia siempre vela y, aún cuando no lo entendemos, nunca duerme, ni la fatiga Te abruma. Tu Misericordia luce nueva cada mañana y yo la estreno cada día en mi ser para derramarla a favor de otros. Ayúdame en este día a mostrar Tu misericordia en todo lo que piense, lo que diga y lo que haga. En el nombre de JESÚS, amén.

Perla de hoy:

Dios tiene una sola respuesta al problema del ser humano: JESÚS.

Francisco Aular

faular@hotmail.com

Confío en Dios, a pesar de todo.

Dichoso el que pone su confianza en el Señor y no recurre a los idólatras ni a los que adoran dioses falsos. Salmo 40.4 (NVI)

Un joven literato llegó a la casa de Esteban Mallarmé para consultarle su opinión de un poema que se proponía escribir sobre Dios. -¡Hermoso asunto!-opinó Mallarmé. -¿Verdad, maestro? Pero usted,-¡casi no me atrevo a preguntárselo!-¿Usted cómo lo ve, como lo concibe? Tomó Mayarmé una hoja de papel en blanco, y en medio de él, y con aquella letra segura y elegante que poseía, escribió: "Dios". Después dejó la pluma y permaneció en silencio. -¿Y qué maestro?- interrogó al cabo de un instante el joven poeta. ¿Y qué? Pues, nada más. No cabe agregar nada a esa palabra. Las consideraciones más variadas y profundas, las disertaciones más sutiles, y el poema más grandioso que pudiera concebirse, dirían menos que esas cuatro letras: cuando se escribe Dios se ha dicho todo y se ha escrito todo. Por esa razón, Aunque algunos digan que se puede triunfar en la vida sin Dios, yo confío en Dios.

Aunque algunos me digan que confiar en Dios y depender de Él es signo de debilidad, yo confío en Dios. Aunque mis amigos me desamparen y me dejen abandonado en mi camino a mi propia suerte, yo confío en Dios.

Aunque ruja la tempestad y los fuertes oleajes me amenacen y el peligro me rodee en medio de la oscura noche, yo confío en Dios.

Aunque mi cama esté llena de dolor y las lágrimas hayan mojado mi almohada, yo confío en Dios.

Aunque la miseria haya tocado la puerta de mi vida y no tenga el pan de hoy, yo confío en Dios.

Aunque mi esperanza se esfume y mis ilusiones no sean satisfechas, yo confío en Dios.

Aunque mis planes fracasen y se trunquen todos mis propósitos, yo confío en Dios.

Aunque vea el triunfo de los malos y el aparente fracaso de los buenos, yo confío en Dios.

Tomado de Perlas del Alma; Rvdo.Francisco Aular

faular@hotmail.com

¡Un avivamiento para Venezuela!

No tengo la menor duda a esta altura del juego y del partido, que hay una salida para el PAÍS, para la patria buena, para esa patria que todos anhelamos de Justicia social, solidaridad, honestidad y sobre todo que exista un profundo AMOR AL PROJIMO. Y saben quien es la persona en donde todos deberíamos fijar bien la mirada, el corazón, la mente, el cuerpo y el espíritu? en JESUS DE NAZARETH. El hijo de Dios. El ungido, el que resucitó al tercer día y pagó el pecado por toda la humanidad. Si Ud. observa un poco verá que el Gobierno Bolivariano y su Presidente Hugo Chávez lo han venido haciendo, el apoyo al canje Humanitario, La política Internacional de Unión de los Pueblos de Nuestra América, la política de seguridad Ciudadana, de Atención al Pueblo en la salud, educación. Por ejemplo Hugo Chávez ha dicho hasta la saciedad que el reconoce en Jesucristo como su comandante en Jefe, que debemos seguir el ejemplo de Jesús sobre el servicio, el desprendimiento a las cosas materiales. Y lo más reciente las Fuerzas Armadas Bolivarianas haciendo cultos en sus cuarteles, unidades y servicios. ¡Que Dios bendiga a sus Comandantes, Oficiales, S.O.P.C, Soldados y personal Civil! Pero hay un problema no solo en Venezuela, sino en toda Latinoamérica, EE.UU, Europa y Asia. La humanidad no quiere tener el temor a Dios, otros han decidido tomar el camino contrario, es decir servirle al dios de este mundo. Y ¿Cual es el dios de este mundo? El mismo Satanás, que se manifiesta en ese espíritu de maldad, porque prefieren seguir en pecado, seguir mintiendo, bebiendo alcohol, traficando con drogas, engañando, denostando, asesinando, cometiendo adulterios y toda clase de impurezas, que terminan en la destrucción del ser humano. Por ello no me cansaré de darle LA GLORIA A DIOS, de predicar el evangelio de las buenas nuevas de salvación. Venezuela necesita un avivamiento espiritual, necesita que haya una RECONCILIACION, entiéndase bien una RECONCILIACION, que baje el espíritu santo y more en nuestras vidas, para que comiencen a ocurrir los milagros, las sanaciones, para que se vaya la brujería, la santería y todas aquellas prácticas que son contrarias a DIOS. La palabra de Dios nos dice, que no es con espada, ni con ejército, sino con su santo espíritu, que va a ocurrir esa verdadera transformación en nuestro País. Claro estoy refiriéndome a una verdadera revolución, revolución en el espíritu para que comencemos a tener un cambio en nuestras vidas. Ahora para que esto sea posible todos, absolutamente todos venezolanos y extranjeros, Gobierno y Oposición, militares y civiles, autoridades debemos dar un primer paso. Reconocer que hemos sido pecadores, pedirle a Dios de todo corazón que perdone nuestras iniquidades. Ya yo lo hice y ¿Saben lo que pasó? Todo cambió en vida, lo primero que comencé a sentir fue paz en mi corazón, luego hubo un proceso de sanación y restauración. Mis amados y amadas, compatriotas y camaradas, Jesús Vino a este mundo a enseñarnos y nos dio ejemplo, nos señaló el camino. Lo único que tenemos es que seguirlo a él con la obediencia y sujeción que se encuentra en la palabra de Dios, La Biblia. Debemos ORAR y pedir que se acaben los enfrentamientos y la violencia que se ha venido incrementando en nuestra amada patria.
¡QUE DIOS EN SU INFINITA MISERICORDIA LES BENDIGA!

Breve Reseña de Eliu José Cardozo Saéz

ELIU JOSE CARDOZO SÁEZ
Religión: Cristiano Evángelico
Hijo de Mercedes Saez y Eustoquio Cardozo
Edad: 48 años.-
Tiene tres hijos y dos(2) nietos.
Natural de Maracay, Edo. Aragua - Venezuela
Maestro Técnico de la Aviación (En situación de retiro)
Técnico en Motores A Reacción -Avión "Mirage"
Tecnico Superior en Instrucción -Escuela Técnica de Aviación
Licenciado en Contaduría Publica
Magister Scientiarium en Gerencia Administrativa
Locutor de Radio
Profesor de Pregrado y Postgrado, en las siguintes Univeridades;
Escuela Básica de las FF.AA
Universidad Romulo Gallegos
Universidad Experimental "Simón Rodríguez"
Articulista en medios de la Región y alternativos. "El Aragueño" "Aporrea"
Productor de programas de radio.

La Comuna de Los Saberes

I

Ser amígo de Ramón es "soñar, luchar y sobre todo, llenarse de fé y esperanza" Por ello reconozco en el, su aporte que ha hecho en beneficio de este hermoso pueblo y del proceso revolucionario en el cual todos estamos inmersos. Eliu J. Cardozo Saéz

El Profesor Ramón Tizamo integrante de la Misión Ciencia, expuso en la Hermana República de Cuba documento relacionado con la Comuna de los Saberes, en el cual se plantea la construcción de conocimientos técnicos y científicos de impacto socio-productivo para desarrollarse a través de los programas de la Misión Ciencia. Documento que a continuación se presenta: Comuna socialista de los saberes Ramón Antonio Tizamo En los barrios de Caracas en zonas urbanas y rurales de Venezuela se lucha por llevar ciencia y tecnología diversificada a los sectores populares para construir conocimientos técnicos y científicos de impacto socio-productivo y consolidar el desarrollo endógeno de cuerdo las potencialidades territoriales de cada comuna a través de los programas de la Misión Ciencia. Los problemas sanitarios, de transporte, alimentación, desempleo, inseguridad, improducción en todos lo rubros, falta de innovación y otros, son consecuencia de la injusticia técnica y científica al cual ha sido sometido nuestro pueblo durante siglos, producto de una ciencia y tecnología elitesca que investiga y produce para vender el conocimiento al capitalismo y esclavizar así a las naciones mas pobres del planeta, apropiándose de los recursos territoriales y dejando en desventaja a los pueblos que no producen ciencia y tecnología propia. Sin embargo, la antropología de la ciencia y tecnología en Venezuela nos indica la existencia de una cultura antropológica de saberes: Caribes, Yanomami, Waraos, Wayu, Timotos, patriotas, inventores urbanos y rurales, además de la biodiversidad y potencialidades territoriales endógenas únicas en el planeta. La sociedad venezolana a través de la Misión Ciencia está avanzando en los esfuerzos por crear una ciencia interactiva con estos saberes para ponerla al servicio de las necesidades nacionales y potenciar el desarrollo endógeno, con la finalidad de satisfacer prioritariamente necesidades humanas. Es a partir de esta interacción pueblo y Misión Ciencia, que se manifiestan intereses comunes en la producción de una ciencia y tecnología nacional para resolver problemas contextuales, a través de ideas y saberes de nuestros técnicos y científicos tanto de las universidades como empíricos y autodidactas provenientes de los saberes no formales. Al respecto, el paradigma evolucionista plantea “El conocimiento proviene desde adentro del sujeto constructor de significados, hacedor de símbolos. Proactivo ante el medio. Fuentes (1999). Son diversas y ricas las potencialidades existentes en nuestros comunidades, barrios, asentamientos indígenas y campesinos que “combinan el ejercicio del pensamiento convergente, divergente, reflexivo y crítico, la capacidad de soñar, imaginar, aprender del error y producir hechos tangibles e intangibles para la solución de los propios problemas y de aquellos que aquejan a las sociedades del mundo, Fuentes(1999). La Misión Ciencia pretende descubrir esta verdad a través de las comunas de saberes para apoyar técnica y financieramente a estos emprendedores que forjan una nueva Venezuela con propios medios y modos de producción socialistas. La triangulación estratégica entre: las capacidades del pueblo a través de sus saberes y haceres, el contexto pluricultural y multiétnico y el proyecto político Simón Bolívar; puede lograr la gobernabilidad técnica y científica con la mayor suma de felicidad posible para nuestra futuras generaciones. Para lograr estos objetivos en las comunas de los saberes y facilitar una relación dialógica se debe interactuar in situ y consensuar con tecnólogos y científicos populares, actores de la ciencia y tecnología de punta, inventores, innovadores, estudiantes, docentes, investigadores, autoridades gubernamentales, misiones y consejos comunales, miembros de las comunidades y excluidos como los presos, indigentes, prostitutas, niños de la calles que por su modo de vida les toca inventar y errar consetudinariamente, y bien pueden aportar sus ideas y experiencias para la búsqueda de la confiabilidad y validez de la metodología verdaderamente interactiva en la comuna de los saberes. Al respecto, Flecha (1999) dice que el “aprendizaje dialógico; es el producto de la comunicación y el consenso entre el mayor número de sectores implicados: profesionales del sistema escolar, profesionales de otras instituciones… familiares... Este tipo relación lograría socializar las experiencia con justicia e igualdad pues TODOS APRENDEMOS - TODOS ENSEÑAMOS. La idea parte de la valoración que se le debe dar al hombre y la mujer como ser vivo, creativo, con iniciativas, inventor, pintor, artista, artesano, manualista, escultor,agricultor, poeta, cantante, ingenioso, promotor, realizador, idealista, soñador, protagonista de realidades, experimentado en su contexto, humano, amoroso, afectivo, cariñoso, solidario, cooperativo, responsable, útil, dinámico con potencialidades y saberes naturales dignos de desarrollar. La Comuna de lo Saberes es entonces una propuesta para la Secretaría Ejecutiva de la Misión Ciencia, dirigida a la promoción de la ciencia y la tecnología con una estrecha vinculación con las comunidades. La actividad de la comuna de los saberes es interactuar in situ con los inventores populares, innovadores, docentes, estudiantes, investigadores, hacedores, productores, creadores de todas las localidades del país para establecer el diálogo de saberes necesario entre la ciencia y la tecnología de punta con los saberes ancestrales, artesanales, antropológicos, afrodescendientes, del barrio, del campesino que permita construir entre iguales la ciencia y tecnología ecologista, humanista, socialista, con sabor a pueblo y a creatividad colectiva; una ciencia y tecnología que respete lo que el pueblo quiere hacer, como lo quiere hacer, para que lo quiere hacer, donde lo quiere hacer, cuando lo quiere hacer, como lo puede hacer y de que forma valida sus saberes y haceres a motus propius al respecto Stake señala “ la necesidad de negociar con el cliente lo que debe hacerse, en este aspecto coincide con Wedemeyer (1981) “autonomía.....para decidir ¿qué aprender? ¿Por qué? y ¿mediante cuáles medios?. La comuna de los saberes es aquella que valora la pluriculturalidad, la identidad cultural y sus símbolos identitarios y en base a ello construya y apoye el desarrollo endógeno articulando con todos los actores de las comunidades e instituciones del Estado. En la comuna de los saberes se consideran potencialidades naturales, saberes experienciados, el saber histórico e ideológico, valor agregado del saber, beneficios del saber, impacto del saber y sobre todo la prospectiva humana y ecologista del saber para la sustentabilidad y el logro de la mayor suma de la felicidad posible. La Comuna de Saberes es un escenario libre, didáctico, abierto, lúdico, incluyente donde se complementa los conocimientos (creativos y experimentados) tradicionales, ancestrales y artesanales de un contexto comunal con el saber técnico-científico (humanista y ecologista) de la MISIÓN CIENCIA para construir entre iguales la explosión de los saberes populares. Los trabajos de investigación, proyectos, ideas y propuestas de las comunas de los saberes deben estar relacionados con los programas de la Misión Ciencia y el plan de la nación 2007-2013, también con las realidades contextuales, experiencias vividas, historias comunitarias, inquietudes, aspiraciones de sus protagonistas. La Misión Ciencia se propone crear comunas de saberes en todos los espacios del territorio nacional (empresas de producción social, cooperativas, comunidades, Universidades, instituciones socio productivas, asentamientos aborígenes y campesinos, espacios públicos, cárceles) considerando el Interés por los conocimientos ancestrales (culturas aborígenes y/o nativos) que tienen como cultura del ser y el hacer la conservación de la naturaleza para la sustentación de la vida. (etnociencia). Los medios innovadores para llegar a las comunidades excluidas a través de las comunas de los saberes: bus-comuna de los saberes, casas de los saberes, toldo de los saberes, bazar de los saberes, foros de calle de los saberes, páginas Web de los saberes, radio saberes, teatro de los saberes, pedagogía de los saberes, turismo de los saberes, parques temáticos de los saberes, convenios internacionales de los saberes, alfabetización de los saberes, Biblioburro de los saberes y coversatorio consuetudinario de los saberes en la plaza de los saberes, para ello se requiere de una formación socio-política, integral e intensiva a los actores que participan activamente en la construcción de las comunas de los saberes para crear un perfil de: investigador, planificador, diseñador, negociador, político, promotor, líder, creativo, mediador socio-comunitario y corresponsable con sus comunidades. Esta formación con enfoque pedagógico liberador y crítico se sustenta en los etnoprogramas de las comunas de los saberes: Valora la experiencia y la información comunal que se tiene de un conocimiento ancestral o artesanal para construir contenidos y actividades consensuados con sus protagonistas socializando así la técnica y la ciencia popular considerando el pensar, saber, crear, hacer, practicar, ejercitar, idear, soñar, experimentar, ensayar, sentir y poder de actuar colectivo como saberes de una localidad comunal. Ratiz (Ramón Tizamo) Los Pasos ó ruta metodológica son: Interactuar (in situ) con inventores e innovadores para generar herramientas producto de diálogo de saberes, que permitan registrar y detectar información confiable, fortalezas y debilidades, estatus situacional, análisis de los procesos, impacto de los conocimientos populares y prospectiva político de las comuna de los saberes para un diagnóstico participativo integral. Interactuar in situ con docentes, estudiantes de las misiones educativas, instituciones públicas y privadas, fundaciones, consumidores de droga, grupos opositores a la revolución, pueblos aborígenes, artistas, pedagogos, investigadores, voceros culturales, palabreros, pequeños comerciantes, pequeños productores, indigentes, lideres políticos, artistas, delincuentes, historiadores de la zona, cultores, niños de la calle, activadores sociales, aborígenes, artesanos, agricultores, profesionales, prostitutas, técnicos y académicos del contexto comunal para registrar información importante, real y situacional sobre las necesidades, la biodiversidad local y las potencialidades territoriales de la comuna de los saberes. Interactuar con organismos adscritos a la Misión Ciencia y a los entes Gubernamentales locales para recaudar información sobre alternativas de solución efectiva de acuerdo a la corresponsabilidad y funciones de cada organismo generando estrategias comunes para no duplicar funciones y recursos en base a un objetivo en común. Diseñar una matriz de diagnóstico integral participativa que registre propuestas, soluciones, indicadores y variables situacionales de los contextos comunales. Apoyarse con insumos informativos y técnicos de las instituciones de estado Bolivariano que manejen información pertinente de interés de las comunas de los saberes. Investigar sobre bibliografía concerniente a estrategias didácticas comunitarias, socialismo aborigen, planificación estratégica situacional, pedagogía crítica y de la resistencia, pedagogía de la felicidad, documentos sobre saberes y haceres de la región y todo lo publicado hasta ahora sobre comuna y saberes para sustentar los etno-programas (colocar bibliografía). Emancipar la sabiduría tradicional y artesanal para lograr la explosión de los saberes socialista del pueblo valiente con el apoyo de la Misión Ciencia. Propuesta de Etno-programas de la Misión Ciencia: Taller sobre experiencia antropológica de los saberes Comunales en Venezuela. (Quiénes somos? de dónde venimos? y a dónde vamos?). Foro sobre las competencias y componentes de la Misión Ciencia. Taller sobre diseño de los etno-pragramas (etnometodología) (pedagogía lúdica de la felicidad y del amor) (sociedad de consumo Vs. Proyecto político revolucionario socio-productivo). Taller sobre saberes patrióticos, políticos e ideológicos (las tres raíces) proyecto Nacional Simón Bolívar y etno-socialismo del siglo XXI. Taller sobre transferencia cultural de los saberes ancestrales, artesanales y tradicionales (etnociencia – etnoconocimiento - etnoplanificación). Congreso 3R; socio-critico y participativo del statu actual de la Misión Ciencia (Registro de las comunas de la saberes, adelantos, propuestas, visión, misión y corresponsabilidad de los actores de la Misión Ciencia en éxito y/o fracasos del proyecto político. En las comunas de los saberes se contará con un instrumento continuo de evaluación de los proyectos elaborados in situ y creados para la orientar el impacto social, económico, político, técnico, científico, cultural y ecológico haciendo las recomendaciones para superar debilidades y fortalecer cualidades; una evaluación donde todos participan entre iguales, todos recomiendan y participan en la evaluación multidimencional, es decir, “holística, total, integral, participativa y estratégica, que se fundamenta en la interacción, el uso de la reflexión crítica y el desarrollo de las potencialidades del individuo, su bienestar y el de las generaciones futuras… Milvia fuentes y otras; (La cultura de la evaluación en la sociedad del conocimiento) y multidireccional “consiste en la evaluación... por parte de los diferentes miembros del grupo... invitados externos... este proceso permite triangular y/o contrastar la información para asegurar su valides y confiabilidad por juicio de observadores. Milvia fuentes y otras. El objetivo es producir, reconocer, valorar, dignificar, identificar y socializar los conocimientos técnicos y científicos entre iguales en las comunas de los saberes Objetivos económicos, sociales o científicos: En los objetivos económicos se plantea valorar los derechos económicos, la comunas pueden impulsar un proceso de inclusión social masivo y acelerado y apoyar técnica y científicamente en la solución de las necesidades como; alimentación, producción de bienes y servicios, generar mecanismos o medios de producción con sistemas de intercambios justos equitativos y solidarios, socializando los excedentes para el bienestar comunal, contribuir con una riqueza social de acuerdo a las capacidades endógenas de nuestro país, apoyando técnica y financieramente las potencialidades creadoras que se desprenden de la inventiva popular coadyuvando a la implementación de un modelo de desarrollo que coloque al ser humano como centro de atención y proteja los derechos productivos de los mas desasistidos, que vincule los procesos educativos con el modelo productivo socialista para socializar la investigación y las tecnologías colocándolas al servicio de las necesidades humanas por encima de las premisas individualistas de maximización de ganancias y del lucro personal. En las comunas de los saberes se impulsa una nueva forma de generación y apropiación de los excedentes económicos, será productivamente eficientes y productora de bienes y servicios de calidad, de tal modo que, compitan exitosamente con las empresas privadas capitalistas de país y de los otros países con los cuales se intercambian bienes y servicios operando un tejido productivo entre las EPS (Empresas de Producción Social), interconectados, que progresivamente abarcará el mayor número de actividades económicas, complementándose y apoyándose para beneficio colectivo de la comunidad y del pueblo en su conjunto. En lo referente a la producción de alimentos, la base de la garantía de la seguridad alimentaría será el desarrollo rural integral cuyo alcance trasciende la actividad productiva agrícola, uno de cuyos componentes es la producción de alimentos. La soberanía alimentaría implica el dominio por parte del país de la capacidad de producción y distribución de un conjunto significativo de los alimentos básicos que aportan una elevada proporción de los requerimientos nutricionales de la población. Para compensar las desventajas propias de la actividad agrícola se tomarán acciones en el ámbito nacional y en las relaciones internacionales. Entre tales desventajas están la rigidez estructural de la oferta agrícola, la estructura agroindustrial concentrada como demandante de materias primas y proveedoras de bienes de consumo intermedio y final. Las comunas de los saberes tiene como objetivo social la búsqueda y construcción de la ética socialista que considera el valor del trabajo creador y productivo como lo preeminente para la producción socialista, siendo la satisfacción racional de las necesidades lo fundamental y primordial. Una comunas de saberes que fomente la participación organizada de la población para la planificación del sistema nacional de ciencia y tecnología considerando como aliados para el aporte, control y seguimiento de los proyectos de la Misión Ciencia a inventores, innovadores, creadores, artesanos, agricultores, productores, tecnológicos, núcleos de las universidades excluidas como UBV, UNEFA, SIMÓN RODRiGUEZ, EZEQUIEL ZAMORA; RÓMULO GALLEGOS, los consejos comunales, investigadores y científicos populares, centros de investigación y tecnólogos quienes pueden fortalecer y viabilizar desde sus contextos los programas, de la Misión Ciencia estableciendo mecanismos administrativos y de contabilidad socialista que puedan ser apropiados por el pueblo y que permitan socializar el presupuesto para favorecer la participación equilibrada en la toma de decisiones estratégicas en la gestión. Lo primero es crear un poder técnico y científico de todos y al servicio de todos, donde los intereses sean sociales, guiados por la justicia y la igualdad en la toma de decisiones. La justicia siempre debe estar por encima del derecho, es por ello que sobre todos los parámetros de evaluación de proyectos técnicos y científicos debe estar el principio de inclusión, de atención, de sencillez, de transferencia didáctica, de humildad para entender, entendernos y hacernos entender sin mucho intelecto, academicismo o tecnocracia. El desarrollo de un sistema de innovación se logrará mediante la consolidación de una estructura socio–institucional y legal, de capital social, de redes de agentes interesados, de conocimiento de las necesidades de la sociedad, de las experiencias alcanzadas y de los recursos necesarios. Contará con mayor participación de los ciudadanos para que aumente el conocimiento y se reduzcan drásticamente las diferencias nacionales de acceso al mismo. Las comunas de los saberes tiene como objetivo científico garantizar la producción de la riqueza técnica y científica con sentido de justicia social, solidaridad y bienestar para todos aquellos sectores desasistidos y excluidos, dotando a estos de las mejores condiciones para que puedan acceder a los beneficios de los programas de la Misión Ciencia sin descuidar la laboriosidad, corresponsabilidad y ética en el trabajo socio-productivo y con un alto grado de formación socio-política para la construcción de una sociedad que produzca ciencia y tecnología propia, endógena y auténtica para incluir a los excluidos. Se hará un énfasis particular para impulsar el logro de un desarrollo tecnológico interno que posibilite la autonomía relativa de las actividades productivas y de servicios necesarias para alcanzar y sostener el desarrollo, mediante el fortalecimiento de la capacidad de establecer, importar, modificar y divulgar nuevas tecnologías que, a su vez, favorezcan el desarrollo científico. La investigación y la demanda del sector productivo debe acoplarse, con el fin de abaratar costos, adaptarse a los nuevos mercados, aumentar la calidad de los productos y servicios y lograr una producción nacional eficiente. Es necesario que existan investigaciones científicas tecnológicas privadas, para generar innovación permanente y hacer eficiente el sector privado nacional. Aspectos novedosos previstos: Procesos vivos en escenarios pluriculturales y multiétnicos para exponer, promocionar, trasformar, innovar, crear, inventar, errar, ensayar, experimentar, conocer, presentar, socializar, intercambiar, culturizar y colectivizar saberes ancestrales, artesanales, tradicionales, técnicos y científicos. Validación Colectiva, Multidireccional y multidimencional de saberes, Formación de principios de equidad, horizontalidad y democracia participativa como herramientas del poder popular para la apropiación de la ciencia y la tecnología endógena. Apoyar y estimular la práctica de valores ancestrales: el saber popular, el amor por la patria y la naturaleza, la historia Bolivariana, la artesanía, la ecología, el arte, la biodiversidad y las potencialidades de las culturas aborígenes para compartirlas con los ciudadanos del mundo. Resultados concretos a aportar: Desmitificar y desmontar la apropiación indebida del saber de una élite técnica y científica corporativa y neocolonialista enclaustrada en las instituciones del estado venezolano y corporaciones burguesas nacionales. El predominio en los escenarios de los saberes de ideas, innovaciones e invenciones constructivas, cooperativa, innovadoras y con valor agregado socialista. Desarrollo con los actores de las comunas del saber de conductas críticas, socio-productivas, reflexivas, creativas, innovadoras y comprensivas para viabilizar el objetivo estratégico de los programas de la Misión Ciencia y humanizar la ciencia y la tecnología. Conclusiones El propósito de las comunas de los saberes es de formación, información, interacción, promoción, articulación interinstitucional, gestión, apoyo técnico, científico, registro y activación de los programas de la Misión Ciencia en los diferentes contextos comunitarios dialogando con los saberes para impulsar el desarrollo endógeno socio-productivo autosustentable y lograr la mayor suma de felicidad posible con la participación del pueblo y sus potencialidades técnicas y científicas.

¿ES POSIBLE CONSTRUIR NUEVOS MUNDOS?

No tengo la menor duda no solo de que es posible construir nuevos mundos, sino que es necesario y imprescindible ayudar a construirlos; donde podamos vivir en paz, en libertad, hermandad, solidaridad y sobre todo donde prevalezca la justicia social y el respeto a la diversidad. Está claro que no se puede pretender alinear a todo el mundo y a otros países bajo una misma ideología o pensamiento, pero podemos encontrar puntos que son comunes para avanzar a estadios superiores donde prevalezcan el respeto y derecho a: La vida, la libertad, la justicia y a la biodiversidad.
Para poder hacer esto realidad debemos mostrar ante los ojos del mundo con nuestras propias particularidades que en Venezuela existe un modelo de democracia Bolivariana que es verdaderamente, participativa y protagónica, distinta a las élites, que el modelo productivo puede y debe ser colectivo y diversificado, con la participación del pueblo en la toma de decisiones.
Si logramos dar este salto cualitativo, no cabe duda de que otros mundos serán posibles e imprescindibles, para acabar con la desigualdad, e injusta distribución de los recursos.

Para crear nuevas formas de relaciones de producción social, nuevas tecnologías que sean más humanistas y se aparten de la voracidad capitalista y nueva CIENCIA. Por ello la utopía posible nos ayuda para caminar en su dirección y avanzar en su dirección. Los avances en el plano internacional así lo demuestran: Petrocaribe, la propuesta del ALBA, la propuesta de Venezuela de la Carta Social de las Américas ante la O.E.A, la Unión Suramericana de Naciones, La Cración del Banco del Sur, TELESUR, son ejemplos, de cómo se puede ir construyendo esos nuevos mundos bajo un pensamiento más abierto, justo y solidario. Y lo más importante, llegó la hora de los pueblos, de retomar sus banderas de lucha por sus reivindicaciones. Están surgiendo nuevos liderazgos que vienen de ese mismo pueblo y que desean un bienestar colectívo y no están alineados con intereses foráneos transnacionales o capitalistas.
El hecho de que Venezuela haya iniciado a través del Gobierno Bolivariano un proceso de integración Latinoamericana-Caribeña y comience a exportar la Misión Robinsón y Misión Milagro a otros naciones hermanas, es una muestra de que si es posible, con la voluntad y claridad política de sus líderes, que representen los verdaderos intereses de sus pueblos.

Otro hecho importante lo constituye la puesta en marcha de la Misión Ciencia, para lograr nuestra verdadera ciencia a partir de la inventíva y los saberes populares en todos los órdenes. Lamentablemente a medida que se avance más en este proceso, más riesgo se corre, por los intereses imperialistas y trasnacionales, que poco o nada les importa el destino de los pueblos de América Latina. A esto le podemos agregar las enormes contradiciones ideóligicas y crisis de valores que se perciben dentro del País, lo cual se convierte en una verdadera amenaza al PROYECTO BOLIVARIANO.
De tal manera, que ya ha comenzado la ofensiva de los EE.UU al materializar la firma de los TLC (Tratados de libre comercio) con países como Colombia y Perú. lA GUERRA MEDIÁTICA no es ficción, tiene sus adeptos y seguidores.
Por ello debemos unir esfuerzos, profundizar las relaciones internacionales con los países de Europa, Asia y Medio Oriente en el marco la multipolaridad.
No se trata de fortalecer solo relaciones comerciales, se trata de aprender de las experiencias de otros países, su desarrollo tecnológico, sus adelantos en materia agroalimentaria, en educación, salud y militar.
Muchos de estos países han pasado por guerras y han logrado superarla con un alto nivel de conciencia y combatividad de sus pueblos.

El imperio no descansará porque su sistema cada vez más anacrónico, está requiriendo de nuestros recursos naturales,(Agua. Biodiversidad y petróleo) de tal manera que inventarán, buscaran crear algún tipo de conflicto para justificar la agresión y la posterior invasión o aplicación de la Carta Democrática.
Lo otro que se debe revisar, analizar y evaluar con mucho cuidadao son las diversas relaciones, concesiones, firmas de tratados y acuerdos con países, empresas transnacionales que no están en sintonía con la política que se expone en los planes nacionales y se convierte en una franca contradicción de principios.
De tal manera que se debe continuar la profundización de este proceso revolucionario Bolivariano, sin caer en los extremos ideológicos, para que se convierta en una referencia en todos los órdenes, para otros países y naciones.

Esto, aunado a una verdadera y clara conciencia de que todos somos hijos de DIOS nos debería mover no solo a colocar nuestro corazón, sino a obrar(actuar) en favor del país, sin mezquindades ni exclusiones. Pero repito la crisis de valores que se expresa en un irrespeto a la palabra de Dios, está haciendo mella y pudiésemos decir se está conviertiendo en una AMENAZA a este PROYECTO BOLIVARIANO.

Para hacer posible la construcción de nuevos mundos, es necesario un hombre y mujer renovado en el espíritu, que sea temeroso de Dios, que respete y sea tolerante; y sobre todo que sea capaz de UNIR VOLUNTADES en medio de las diferencias.